诗词原文
铁围山颂
宋·释宗杲
须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。
万象森罗影现中，一颗圆光非内外。
作者及朝代
作者：释宗杲（1089年－1163年）
朝代：宋代
作者简介
释宗杲，俗姓奚，字昙晦，号妙喜，是南宋时期著名的禅宗高僧，临济宗杨岐派的重要传人，他生于江苏宜兴，自幼聪颖好学，后出家为僧，遍访名师，终成一代宗师，释宗杲的禅学思想深邃，主张“看话禅”，对后世禅宗影响深远，他不仅是一位杰出的禅师，还是一位卓越的诗人，其诗作多富含禅理，意境深远。
译文
须弥山、铁围山和广阔的大海，每一处都包容万物，没有丝毫的狭窄与逼迫，在这万象森罗的世界中，一切事物的影子都显现于其中，就像一颗圆满的光明，不分内外，无有界限。
释义
这首诗通过描绘须弥山、铁围山和大海的广阔无垠，以及它们包容万物的特性，来比喻禅心或佛性的广大无边和包容一切，须弥山是佛教中的圣山，象征着世界的中心；铁围山则环绕须弥山，象征着世界的边界；大海则象征着无边的广阔，诗人通过这些象征性的意象，表达了禅心或佛性能够包容一切、超越一切界限的深刻哲理。
赏析
这首诗以简洁明快的语言，表达了深刻的禅理，诗人通过描绘自然界的壮丽景象，巧妙地将其与禅心或佛性相联系，使读者在欣赏自然美景的同时，也能领悟到禅的深邃意境，诗中“一一包容无迫隘”一句，既是对自然景象的描绘，也是对禅心或佛性包容性的赞美，体现了禅宗“心包太虚，量周沙界”的思想。“一颗圆光非内外”一句，则进一步强调了禅心或佛性的圆满无碍，超越了内外的界限，达到了真正的自由与解脱。
创作背景
这首诗的创作背景可能与释宗杲的禅修体验和禅宗思想有关，作为一位禅宗高僧，释宗杲在长期的禅修过程中，对禅心或佛性的深刻体悟和领悟，使他能够创作出这样富含禅理的佳作，宋代禅宗思想的繁荣和发展，也为释宗杲的创作提供了丰富的思想资源和灵感来源，这首诗不仅是他个人禅修体验的结晶，也是禅宗思想在宋代发展的重要体现。