诗词原文：
《梦游天姥吟留别》
唐·李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
我愿乘云款天阍，巫阳掌梦招其魂。（此句为后人根据李白诗意添加，非原诗内容，但为解析需要，特此说明）
作者简介：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，他的诗歌风格豪放、想象丰富、语言瑰丽，对后世产生了深远的影响，李白一生游历四方，留下了许多脍炙人口的诗篇。
译文：
（注：由于“我愿乘云款天阍，巫阳掌梦招其魂”并非原诗内容，以下译文仅针对原诗《梦游天姥吟留别》部分进行翻译）
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求，越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见，天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山，天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样，我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖，镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪，谢公住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼，我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路，上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声，无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚，熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤，云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾，电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的，仙府的石门，“訇”地一声从中间打开，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙，用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来，老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻，忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息，醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了，人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返，告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山，岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
释义：
这首诗通过记梦并由记梦而生发的感叹，表达了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神，诗人运用丰富的想象和大胆夸张的手法，描绘了一个瑰丽神奇、异彩纷呈的梦境世界，展现了他对理想世界的追求和向往。
赏析：
《梦游天姥吟留别》是李白的代表作之一，以其丰富的想象、瑰丽的语言和豪放的气势而著称，诗中通过描绘梦游天姥山的奇幻景象，表达了诗人对自由、光明的向往和对现实的不满，诗人以梦境为线索，将现实与幻想巧妙地结合在一起，形成了一种独特的艺术风格，诗中充满了浪漫主义色彩，展现了诗人超凡脱俗的想象力和创造力，诗人也通过这首诗表达了自己不向权贵低头、坚持自我、追求自由的坚定信念。
创作背景：
这首诗大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之前，李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望凭借自己的才华获得赏识，从而一展理想，唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，但此时的玄宗已逐渐沉溺于声色犬马之中，李白虽曾献赋颂扬明皇、贵妃的功德，终因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活，这首诗就是在这种背景下创作的，表达了诗人对现实的不满和对理想的追求。