析珪判野成语的拼音是“xī guī pàn yě”。这个成语较为生僻，不常见于日常用语中，其含义可能与古代的分封制度或土地划分有关。在拼音中，“xī”表示“析”，“guī”表示“珪”，“pàn”表示“判”，“yě”表示“野”。
1、析珪判野的拼音：
析珪判野（xī guī pàn yě）
2、析珪判野的释义：
“析珪判野”原指古代帝王分封诸侯时，将土地和权力赐予诸侯的行为。“析珪”指分封土地时所赐给的玉圭（古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器），象征权力和地位；“判野”则指划分疆土，整体而言，该成语形容帝王将土地和权力分封给诸侯，建立藩国。
3、析珪判野的出处：
此成语出自《史记·晋世家》，原文为“唐叔得禾，异亩同颖，献之成王，成王命唐叔以馈周公于东土，作《馈禾》，其后，天子使召公过而赐之硃红，命以官守，与周为客，以尊先王，而后赐之以岐邑，备物典策，官司彝器，因命以畿内之田，命晋侯燮父，赐以密须之鼓，阙巩之甲，乘马五百，而长以陉北之田，及成王之崩，唐叔虞之子燮父为晋侯，及晋侯燮父以桐叶封弟成师于曲沃，是为桓叔，而晋国之乱作矣，是岁，晋侯作二军，公将上军，太子申生将下军，其后曲沃武公伐晋侯缗，灭之，尽以其地封武公，是为晋武公，于是晋之方伯始大，诸侯之从者众矣，及武公卒，子献公诡诸立，献公八年，始城绛，以绛为都，十六年，晋献公作二军，献公二十二年，伐骊戎，得骊姬、骊姬之娣，俱爱幸之，二十六年，晋献公卒，子奚齐立，里克等杀奚齐，而谓荀息曰：‘君命公子重耳为嗣，里克等奉之。’荀息立卓子，里克等又杀卓子及荀息，于是晋乱，里克等欲纳重耳，重耳辞，乃纳夷吾，是为惠公，惠公七年，背秦盟而与诸侯伐郑，及惠公之立，恐里克等诛之，乃赐里克等田百万，曰：‘诚能杀奚齐、卓子者，赏之以此。’里克等已杀奚齐、卓子，欲求赏，惠公不从，里克等遂伏其党而谋弑惠公，惠公以九月庚申，出奔于梁，十月，里克等杀惠公之党于国，秦缪公闻晋内乱，乃使公子絷将兵伐晋，十一月，晋立公子夷吾为君，是为晋惠公，惠公既立，而背秦之约不与割地，秦伐晋，明年，秦缪公与晋惠公战于韩原，晋师大败，惠公遂为秦所执，秦将杀惠公，而晋大夫有先至者，言于秦缪公曰：‘晋公子之亡，过在诸大夫，今闻君将杀之，是诛不辜也，夫晋公子贤，而其从者皆国之良也，君若用之，则能伐秦而报惠公之耻。’秦缪公以为然，遂与晋侯盟而归之，惠公既归，杀里克及七舆大夫，惠公之四年，秦缪公伐晋，取王官及鄐，晋兵败，失其地，惠公五年，秦缪公复伐晋，至于韩原，晋师大败，惠公遂为秦所执，惠公之六年，秦缪公将晋侯以伐郑，晋侯谓秦伯曰：‘君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若弗与盟而兴师以伐我，则我引兵而去，君无所仇其力矣，且君尝有德于寡人，寡人岂其忘之？又何以报之？寡人之从君而西也，亦晋之妖也，岂其唯然？夫秦、晋不相与也久矣，今天子使不肖之人以与二三子相从也，将以伐秦，寡人之原也，若其不与，亦寡人之愿也，君若惠顾而赐之盟，则寡人其济；君若弗与，则寡人将去君而事齐、楚。’秦伯曰：‘晋侯不背盟，岂其食言乎？’于是与晋侯盟而归之，惠公既归，而背秦之约，不与割地，七年，秦与晋战于令狐，晋败，八年，秦伐晋，取羁马，十年，秦与晋战于河曲，晋复败，惠公之十三年，秦使人谓晋惠公曰：‘寡人之使吾子事君者，以子之令德也，今晋君与秦不欢，则寡人之使子事君者将何以令德也？寡人欲以晋君之从臣随子者而纳之于秦，子其听之。’惠公恐，乃与秦盟，而割其河西之地以与秦，惠公既以河西之地与秦，而秦犹伐晋，至于韩，明年，秦又伐晋，取晋之武城，使公子絷来求地，惠公不与，是岁，晋饥，秦输粟于晋，十九年，秦复伐晋，取晋之汾阴、皮氏及焦，惠公之二十年，秦伯伐晋，惠公病，遂使太子圉质于秦，惠公卒，太子圉立，是为怀公，秦伯怒曰：‘晋惠公背外内之赂，不信于诸侯，今其子圉又不肯入朝，是弃寡人也。’于是秦将伐晋，晋怀公恐，乃使大夫先勤与秦通好，秦伯怒曰：‘晋侯之无道，背寡人之德，寡人伐之，何罪？且吾闻之，唯不道者无后，夫晋侯既背秦之约，而又不肯入朝，是后秦而先晋也，其无后矣。’于是秦缪公发兵，使百里奚子孟明视、蹇叔子西乞术、白乙丙将兵伐晋，晋败，遂取晋之河阳，秦以晋君之入也，秦兵罢，晋大夫不欲与秦战，而使公子重耳出亡，至狄，狄伐咎如，得二女，以长女妻重耳，生伯儵、叔刘；以少女妻赵衰，生盾，重耳居狄凡十二年而去，过卫，卫文公不礼焉，及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之，从者以为不可，将行，谋于桑下，蚕妾在其上，以告姜氏，姜氏杀之，而谓公子曰：‘子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。’公子曰：‘无之。’姜曰：‘行也，怀与安，实败名。’公子不可，姜与子犯谋，醉而遣之，公子醒，以戈逐子犯，及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸，浴，薄而观之，僖负羁之妻曰：‘吾观晋公子之从者，皆足以相国，若以相，夫子必反其国，反其国，必得志于诸侯，得志于诸侯而诛无礼，曹其首也，子盍蚤自贰焉。’乃馈盘飧，置璧焉，公子受飧反璧，及宋，宋襄公赠之以马二十乘，及郑，郑文公亦不礼焉，及楚，楚之成王厚遇重耳，重耳辞之，成王曰：‘子若反晋国，则何以报寡人？’重耳曰：‘子女玉帛则君有之；羽毛齿革则君地生焉，其波及晋国者，君之余也，其何以报君？’曰：‘虽然，何以报我？’重耳曰：‘若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍，若不获命，其左执鞭弭，右属橐鞬，以与君周旋。’楚将子玉怒曰：‘王遇晋公子甚厚，今重耳言不孙，请杀之。’成王曰：‘晋公子贤而背其国，且观晋侯之无道也，是以亡，无道之君其从者何贤？且其状貌亦非常人，吾欲成之