遗簪绝缨是一个成语，释义为指男女杂坐，不拘形迹，或指男女欢会或结交，后亦比喻宽容待人，不计较细微过失或小故，亦指求取贤士，不拘一格。
1、遗簪绝缨的拼音：yí zān jué yīng
2、遗簪绝缨的释义：这个成语源自古代故事，原意是指男女之间因小事而产生误会或隔阂，导致情感中断或决裂，遗簪象征女子失落的头饰，暗示情感的失落；绝缨则指扯断帽带，象征男子决绝的态度或行为，现多用来比喻因小事而引发的情感破裂或关系断绝。
3、遗簪绝缨的出处：这个成语最早见于《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神，乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步，又不得见，上愈益相思悲感，为作诗曰：‘是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！’令乐府诸音家弦歌之，上又自为作赋，以伤悼夫人，夫人兄李延年亦为乐府协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论孝武故事，皆有悼思，然不能尽之，其后赵婕妤幸，有女弟，上欲立之，又卒不行，而李夫人卒，上乃叹曰：‘乃今知是女子不可求也，嗟乎！造化小儿，真乃戏人。’自是之后，内宠无复李夫人比者矣，夫人病时，上自临候之，夫人蒙被谢曰：‘妾久寝病，形貌毁坏，不可复见帝，愿以王及兄弟为托。’上曰：‘夫人病甚，殆将不起，一见我，属托王及兄弟，岂不有益乎？’夫人曰：‘妇人貌不修饰，不见君父，妾不敢以燕媠见帝。’上曰：‘夫人弟一见我，将加赐千金，而予兄弟尊官。’夫人曰：‘尊官在帝，不在一见。’上复曰：‘夫人有所欲，且言之。’夫人曰：‘愿赐儿子及兄弟以安处，所以尽妾一身之命，长托陛下。’上曰：‘今当安处，欲有所道。’夫人曰：‘妾愿陛下勿以妾为念，妾所以不死者，欲有所白，恐陛下不听，是以一言半辞，以俟陛下，妾死之后，陛下必有所思，乃能闻妾言。’上曰：‘诺，夫人遂不复言，及夫人卒，上哀痛嗟悼，欲见夫人之貌，又不可得，乃使方士画夫人之形，置于甘泉宫，旦夕望之，而夫人终不可复见，上乃为诗曰：‘是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！’令乐府奏之，上又自为赋以伤悼之，其后，上幸河东，祠后土，顾视帝京，欣然有思，中而叹曰：‘吾行遍天下，独不得见李夫人，李夫人病时，吾欲见，至其门，尚不敢入，今欲见，安可得？’乃使方士作其形，象平时之貌，置之于帐，坐而视之，忽不得见，怛然自失，方士曰：‘神女去矣，不可复得。’上乃起，徘徊嗟悼，至于终日，上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神，乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步，又不得见，上愈益相思悲感，为作诗曰：‘是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！’令乐府诸音家弦歌之，上又自为作赋，以伤悼夫人，其后，上复幸方士之馆，方士言：‘上欲见夫人，宜以一方一尺之丝，即见夫人矣。’上乃许之，方士乃设坐，教上居他帐，遥望见夫人之帐，如雾中状，居有顷，夫人遂出帐，坐其旁，上愈更悲感，为作诗曰：‘是邪，非邪？立而望之，忽使我心嗟。’上复为赋以自伤悼，及夫人卒后，上稍思念，乃使方士作其形，象平时之貌，置之于帐，坐而视之，忽不得见，怛然自失，方士曰：‘神女去矣，不可复得。’上乃起，徘徊嗟悼，至于终日，其后，上幸雍，至甘泉，使方士画夫人之形，置于甘泉宫，旦夕望之，而夫人终不可复见，上乃伤悼之，乃作赋曰：‘遗簪绝缨，何辞以解悲兮！’”虽然原文中并未直接以“遗簪绝缨”四字成句，但后世根据这段故事提炼出了“遗簪绝缨”这一成语，用以形容男女间因小事而情感破裂。
4、遗簪绝缨的例句：他们本是青梅竹马，却因一次小小的误会，遗簪绝缨，从此各奔东西。
5、遗簪绝缨的成语用法：该成语通常用作谓语、定语，形容因小事而引发的情感破裂或关系断绝。
6、遗簪绝缨的示例：在古代小说中，常有因误会或小事而导致男女主角遗簪绝缨的情节，最终通过种种努力才重归于好。
7、遗簪绝缨的近义词：反目成仇、一刀两断、恩断义绝等，都表示关系因某种原因而彻底断绝。
8、遗簪绝缨的反义词：和好如初、言归于好、重归于好等，表示关系破裂后重新恢复友好。