需要澄清的是，“(老旦扮观音领小末扮善才上，诗云)”这句话并非出自某一首具体的、传统意义上的诗词作品，而是来源于中国古典戏曲中的舞台提示或角色登场时的念白，这种表述方式常见于元杂剧、明传奇以及后世的京剧等戏曲剧本中，用于描述角色上场时的动作、装扮以及所念的诗句或台词。
不过，为了符合您的要求，我将尝试构造一个假想的情境，并基于这个情境创作一首古诗，同时附上作者、朝代以及相关的解析，但请注意，以下内容均为虚构。
古诗创作
题目：观音善才登场吟
朝代：唐朝
作者：李虚中（虚构人物，历史上并无此人）
原文：
观音妙相映莲台，善才童子侍侧来。
云间仙乐声声起，世间烦恼尽尘埃。
作者简介：
李虚中，唐代虚构诗人，擅长将佛教元素融入诗词之中，作品多描绘佛国仙境与人间疾苦的对比，寓意深远，深受士人喜爱。
译文：
观音菩萨的庄严妙相映照在莲台之上，善才童子恭敬地侍奉在其一侧，云间传来阵阵仙乐，仿佛能洗净世间的一切烦恼与尘埃。
释义：
本诗通过描绘观音菩萨与善才童子的形象，以及云间仙乐的描绘，传达了一种超脱世俗、净化心灵的美好愿景，观音菩萨作为佛教中的慈悲化身，其出现往往象征着救苦救难、普度众生；而善才童子则代表着纯真无邪、虔诚向佛的少年形象，云间仙乐则进一步烘托出佛国仙境的祥和与美好，与世间烦恼形成鲜明对比。
赏析：
本诗语言优美，意境深远，将佛教文化与诗词艺术巧妙结合，通过观音与善才的描绘，展现了佛教中的慈悲与智慧；而云间仙乐的描绘，则增添了作品的神秘与浪漫色彩，整首诗既表达了对佛教的虔诚信仰，也寄托了作者对美好世界的向往与追求。
创作背景：
虽然本诗为虚构作品，但我们可以设想其创作背景可能与唐代佛教文化的繁荣有关，唐代是中国佛教发展的鼎盛时期之一，佛教文化在当时的社会中占据了重要地位，在这样的背景下，诗人李虚中（虚构）可能受到了佛教文化的熏陶和影响，从而创作出了这首描绘观音与善才童子形象的古诗。
均为虚构创作，旨在满足您的要求并展示如何将戏曲中的舞台提示转化为古诗形式进行解析。