诗词原文
诫子诗
唐·杜荀鹤
太上立德次立功，痴儿乃为功名悮。
黄金白璧非为贵，惟有诗书传子孙。
作者简介
杜荀鹤（约846—904），字彦之，自号九华山人，晚唐诗人，池州石埭（今安徽石台）人，出身寒微，早年曾数次应进士试不第，后曾隐居庐山，与诗僧贯休为友，大顺二年（891）登进士第，但仕途不顺，曾任翰林学士、主客员外郎等职，晚年漂泊江南，终无所成，杜荀鹤的诗以反映现实、同情民生疾苦著称，风格质朴自然，语言清新流畅，在晚唐诗坛上独树一帜。
译文
最高的追求是树立德行，其次是建立功勋，愚蠢的子孙却只为追求功名而耽误了自己，黄金白璧并不是最宝贵的，只有诗书才能世代相传给子孙后代。
释义
“太上立德次立功，痴儿乃为功名悮”这两句诗强调了立德与立功的重要性，认为它们高于追求单纯的功名。“太上立德”指的是最高的道德追求，“次立功”则是次一等的建功立业，而“痴儿乃为功名悮”则是对那些只知追求功名而忽略德行与功业的愚蠢之人的批评。
赏析
这首诗以简洁明了的语言，表达了诗人对子孙后代的殷切期望和教诲，诗人认为，立德与立功是人生最重要的追求，而单纯的功名则不应成为人生的目标，黄金白璧等财富虽然珍贵，但并不能世代相传，只有诗书等精神财富才能永远流传下去，这种思想体现了诗人对道德、功业和文化的重视，也反映了晚唐时期社会风气浮躁、人们追求功名的现实。
创作背景
这首诗可能创作于杜荀鹤晚年，当时他仕途不顺，漂泊江南，对人生有了更深刻的感悟，诗人通过这首诗，表达了自己对子孙后代的期望和教诲，希望他们能够树立高尚的德行，建立不朽的功业，而不是仅仅追求一时的功名，这首诗也反映了诗人对当时社会风气的批评和反思，以及对传统文化和道德价值的坚守和传承。