诗词原文
九歌·山鬼
作者：屈原
朝代：战国（楚国）
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予！
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
药为衣兮薜为裳，椒为醴兮桂为浆。
作者简介
屈原（约公元前340年—公元前278年），名平，字原，战国时期楚国丹阳（今湖北秭归）人，是中国历史上伟大的爱国诗人、政治家，他出身贵族，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事，他主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦，后因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域，公元前278年，秦国攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，自沉于汨罗江，以身殉国，屈原的作品充满了浪漫主义色彩，代表作《离骚》是中国古代最长的抒情诗，他的作品还有《九歌》、《九章》、《天问》等。
译文
我以草药为衣啊，以薜荔为裳，用花椒酿成美酒啊，以桂花制成琼浆。
释义
这句诗描绘了山鬼（或女神）的奇异装扮和饮食，以草药为衣，薜荔为裳，显示出其超凡脱俗、与自然融为一体的形象；而花椒酿成的美酒和桂花制成的琼浆，则象征着其生活的神秘与美好。
赏析
这句诗是《九歌·山鬼》中的一句，全诗通过描绘山鬼的形象和内心世界，展现了诗人对自然、爱情和理想的追求与向往，这句诗中的“药为衣兮薜为裳，椒为醴兮桂为浆”不仅描绘了山鬼的奇异装扮和饮食，更通过象征手法，表达了诗人对纯洁、美好、超脱世俗生活的向往，草药、薜荔、花椒、桂花等自然元素，不仅构成了山鬼生活的背景，也象征着诗人对自然之美的热爱和追求，这些自然元素也赋予了山鬼以神秘、超凡脱俗的气质，使其形象更加鲜明、生动。
创作背景
《九歌》是屈原在流放期间，根据楚地民间祭祀的乐歌加工创作的一组抒情诗。《山鬼》是其中的一篇，主要描写了一位美丽、痴情的女神（山鬼）对爱情的执着追求和因失恋而带来的痛苦，这首诗的创作背景与屈原个人的遭遇密切相关，屈原在楚国政坛上曾一度受到重用，但后来因遭贵族排挤而流放，在流放期间，他深感孤独、苦闷，对楚国政治黑暗和社会腐败深感失望，他通过创作《九歌》等作品，寄托了自己的政治理想和人生追求，同时也表达了对自然、爱情和理想的向往与追求，在这句诗中，“药为衣兮薜为裳，椒为醴兮桂为浆”不仅是对山鬼形象的描绘，也是屈原个人情感和理想的寄托。