"求贤下士"成语的解释为：指有地位或有权势的人降低自己的身份，去寻求并礼遇有才能的人。这个成语体现了对贤能之士的尊重和渴求，以及领导者应具备的谦逊和包容的品质。
1、求贤下士的拼音：
qiú xián xià shì
2、求贤下士的释义：
指对有才有德的人以礼相待，并愿意屈居其下，形容尊重人才，虚心求教。
3、求贤下士的出处：
《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日，信谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’淮阴侯列传中尚称：‘韩信虽为布衣时，其志与众异，其母见信非常人也，又哀其母老，因奉食，及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，未得知名，项梁败，又属项羽，羽以为郎中，数以策干项羽，羽不用，汉王之入蜀，信亡楚归汉，汉王以为连敖，坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：‘上不欲就天下乎？何为斩壮士！’滕公奇其言，壮其貌，释而不斩，与语，大说之，言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也，信数与萧何语，何奇之，至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡，何闻信亡，不及以闻，自追之，人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手，居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：‘若亡，何也？’何曰：‘臣不敢亡也，臣追亡者。’上曰：‘若所追者谁何？’曰：‘韩信也。’上复骂曰：‘诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。’何曰：‘诸将易得耳，至如信者，国士无双，王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者，顾王策安所决耳。’王曰：‘吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！’何曰：‘王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。’王曰：‘吾为公以为将。’何曰：‘虽为将，信必不留。’王曰：‘以为大将。’何曰：‘幸甚。’于是王欲召信拜之，何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也，王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之，诸将皆喜，人人各自以为得大将，至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”及汉王还定三秦，乃封信为韩王，拜为韩太尉，汉王之国，信以兵从，项王定魏地，举齐、赵，汉王使信击之，皆定，乃遣信东击齐，未至，汉王追兵败，信遂至齐，袭齐将田广，广走楚，信遂平齐，使人言汉王曰：‘齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定，原为假王便。’汉王大怒，骂曰：‘吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！’张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：‘汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守，不然，变生不测。’汉王亦悟，因复骂曰：‘大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！’乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚，楚闻之，发兵距之，四年，韩信破齐，并赵、燕，定齐、燕、赵，又使人言汉王曰：‘齐人伪诈多变，其势不定，今南距楚，东有齐，赵之服事者甚众，然非兵力服之也，齐之权臣田横以诈力劫其众，齐人未附，今田横即死，其徒尚五十万人，未有所属，使横来，即合齐众；不来，齐定矣。’汉王乃遣使立横为齐王，横遂至，汉王使横击楚，横不受命，汉王使韩信击之，横亡走海岛，而汉王使使斩之，五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下，信将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后，项羽之卒可十万，淮阴先合，不利，却，孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴乘之，遂大败垓下，项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败，使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定齐、鲁，使韩信为齐王，六年十二月，人为王信击陈豨，破之，高祖自击韩王信于铜鞮，斩其将，信亡走匈奴，七年，高祖自往击，至平城，为匈奴所围，七日不得食，高帝用陈平奇计，使使间厚遗阏氏，冒顿遂开围一角，高帝出欲驰，婴固徐行，步驱出，高帝病甚，驰入沛，道召丰沛故人父老子弟佐酒，高帝曰：‘游子悲故乡，吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。’高祖还归，过沛，留，置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌，酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’令儿皆和习之，高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下，谓沛父兄曰：‘游子悲故乡，吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛，且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。’沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐，十余日，高祖欲去，沛父兄固请多留数日，高祖曰：‘吾人众多，父兄不能给。’乃去，沛中空县皆之邑西献，高祖复留止，张饮三日，沛父兄皆顿首曰：‘沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。’高祖曰：‘丰吾所生长，其复之，吾特从其请耳。’于是沛父兄复留高祖，五日，高祖曰：‘吾去，二三子勿复言。’乃与沛父兄约，曰：‘世世无有所与沛，丰复其故，吾世世岁尽时赐肉给父老。’沛父兄曰：‘善。’高祖乃去，沛父兄皆持牛羊酒物善馔献高祖，高祖又皆推不受，曰：‘吾人众多，父兄不能给。’乃去，于是沛父兄乃持牛羊酒物，岁旦旦奉祠高祖于沛廷，后高祖崩，令沛得以四时祀高祖于高祖庙，高祖为亭长时，好酒及色，从王媪、武负贳酒，时饮醉卧，武负、王媪见其上常有怪，高祖每酤留饮，酒雠数倍，及见怪，岁竟，两家常折券弃责，高祖常从王媪、武负贳酒，时饮醉卧，高祖为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色，从王媪、武负贳酒，时饮醉卧，高祖试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色，吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐，吕公曰：‘臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱，臣有息女，愿为季箕帚妾。’酒罢，吕媪怒吕公曰：‘公始常欲奇此女，与贵人，沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？’吕公曰：‘此非儿女子所知也。’卒与刘季，吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主，高祖为亭长时，还家，上家食，食时，上为大上寿，曰：‘始大人常以臣