佳城欲见千年日,旅殡先求五父衢。的释义

诗词原文

挽歌辞

佳城欲见千年日,旅殡先求五父衢。的释义

朝代:魏晋

作者:陶渊明

荒草何茫茫,白杨亦萧萧。

严霜九月中,送我出远郊。

四面无人居,高坟正嶕峣。

马为仰天鸣,风为自萧条。

幽室一已闭,千年不复朝。

千年不复朝,贤达无奈何。

向来相送人,各自还其家。

亲戚或余悲,他人亦已歌。

死去何所道,托体同山阿。

陶陶谁能度?君子有明哲。

行行失故路,任道或能通。

觉悟当念迁,去来勿过周。

人生似幻化,终当归空无。

佳城欲见千年日,旅殡先求五父衢。

作者简介

陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,私谥靖节,东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家,他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》,陶渊明的作品感情真挚,朴素自然,清高耿介,洒脱恬淡,表现出对自然及人生的深刻理解和感悟,对后世产生了深远的影响。

译文

荒草何其茫茫,白杨树在风中萧萧作响,严霜降临在九月的寒天,送我出城去到遥远的郊野,四周没有人居住,高高的坟墓高高地耸立着,马儿仰天长鸣,风儿呼啸得更加萧条,幽暗的墓室一旦关闭,死者就永远不能再见到阳光,贤达的人对此也无可奈何,向来为我送行的人啊,各自都回到了他们的家,亲戚们或许还有余悲,但其他人已经唱起了歌,死去还有什么可说的呢?不过是把身体托付给这山间的土地罢了,谁能超然物外呢?只有君子才有明智的选择,一步步走失了原来的道路,顺应自然之道或许能够通达,觉悟到这一点就应当想到变迁,来来去去不要过于执着,人生就像一场幻化,最终都将归于空无,好的墓地想要见到千年的阳光,旅途中的灵柩先要找到五父衢这样的地方安葬。

释义

这首诗是陶渊明的一组挽歌辞中的一部分,主要表达了作者对死亡和人生的看法,诗中通过描绘送葬的场景,表达了对死者的哀悼和对人生的思考。“佳城欲见千年日,旅殡先求五父衢”两句,意思是好的墓地希望见到千年的阳光,因此在旅途中安葬时先要找到像五父衢这样的好地方,这反映了古人对死后世界的重视和对墓地的选择。

赏析

这首诗以质朴的语言和深刻的哲理,展现了陶渊明对死亡和人生的独特见解,诗中通过对送葬场景的描绘,表达了对死者的哀悼和对生命的珍视,通过“佳城欲见千年日,旅殡先求五父衢”等诗句,也反映了古人对死后世界的想象和对墓地的选择,整首诗情感真挚,意境深远,既有对死亡的哀悼,也有对人生的思考,体现了陶渊明作为田园诗人的独特风格和思想深度。

创作背景

陶渊明生活在东晋末年到刘宋初年,这是一个社会动荡、政治腐败的时期,他一生仕途不顺,晚年归隐田园,过着自给自足的农耕生活,在这样的背景下,他对人生和死亡有了更深刻的思考和感悟,这组挽歌辞就是他在面对死亡和人生时的一种情感宣泄和思想表达,通过这组挽歌辞,他表达了对死者的哀悼、对生命的珍视以及对死后世界的想象和期待,也反映了他对当时社会现实的不满和对理想生活的向往。

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