诗词原文
兜罗绵世界
唐·贯休
化就兜罗绵世界，鹫宫高插白云寒。
四溟水入牖窗下，万象星罗立面前。
尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红莲。
几回吟绕烦君听，知我非诗亦不贤。
作者及朝代
作者：贯休（832年－913年）
朝代：唐代晚期
作者简介
贯休，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市）人，唐末五代著名画僧、诗僧，七岁出家，一生游历四方，曾到日本弘法，受到极高礼遇，贯休的诗风独特，语言质朴而意境深远，常借自然景物抒发人生哲理，同时他也是一位杰出的画家，尤其擅长人物画。
译文
化作了如同兜罗绵一般柔软美好的世界，鹫峰上的宫殿高高耸立，直插云霄，寒气逼人，四面八方的水流仿佛从窗户下流入，世间万物如同星辰般罗列在我的眼前，整日里无人观赏这细雨绵绵，只见鸳鸯相对在红莲池中嬉戏沐浴，我几次吟咏这首诗绕行其间，希望你能倾听，虽然我自知既非诗人也不贤能。
释义
这首诗通过描绘一个超凡脱俗、宁静祥和的世界，表达了诗人对理想境界的向往和追求，兜罗绵，佛教中常用来形容极柔软、极美好的事物，这里用来比喻诗人心中的理想世界，鹫宫，即灵鹫山，佛教圣地，象征着高远和神圣，诗人通过自然景象的描绘，展现了一个超越现实、充满诗意的世界。
赏析
这首诗以细腻的笔触和丰富的想象力，构建了一个既虚幻又真实的理想世界，诗人通过对兜罗绵世界和鹫宫的描绘，展现了自己对佛教理想境界的向往，通过“四溟水入牖窗下，万象星罗立面前”的描写，将自然景象与内心世界融为一体，表现出诗人超凡脱俗的精神境界，最后两句则透露出诗人的谦逊和自嘲，既表达了对知音的渴望，也体现了诗人对诗歌创作的谦逊态度。
创作背景
这首诗可能创作于贯休游历四方、寻求心灵归宿的时期，作为一位画僧和诗僧，贯休一生都在追求内心的平静和超脱，在游历过程中，他目睹了世间的种种苦难和纷争，更加坚定了对佛教理想境界的向往，这首诗正是他内心情感的真实写照，通过描绘一个理想化的世界，表达了自己对美好生活的向往和对内心宁静的追求，这首诗也反映了唐代晚期社会动荡、人心不安的时代背景，诗人通过诗歌创作来寻求心灵的慰藉和寄托。