诗词原文
归隐
唐·李群玉
祖风门法在坤维，早厌京尘杖锡归。
云外烟霞长作伴，山中松桂自成扉。
闲来石上观流水，兴至花间赋落晖。
尘世浮华皆不念，唯将心事付沙鸥。
作者简介
李群玉，唐代著名诗人，字文山，澧州（今湖南澧县）人，生卒年不详，大约生活在唐德宗至唐昭宗年间，他自幼聪颖好学，工于诗文，尤其擅长五言律诗和七言绝句，李群玉的诗风清新自然，意境深远，多抒发个人情怀及对自然山水的热爱，对后世有一定影响，其作品被收入《全唐诗》中。
译文
祖传的法门在大地之南（坤维，指南方），我早已厌倦了京城的尘埃，手持锡杖归隐山林，云外的烟霞成了我的长伴，山中的松桂自然形成了我的门户，闲暇时在石上观赏流水，兴致来时在花间吟咏落日的余晖，尘世间的浮华我都不再挂念，只将心事寄托给那飞翔的沙鸥。
释义
这首诗表达了诗人对尘世生活的厌倦和对自然山水的向往，首句“祖风门法在坤维”点明了自己的家学渊源和归隐的方向；次句“早厌京尘杖锡归”直接表达了归隐的决心；接下来两句描绘了归隐后的生活环境，云霞、松桂等自然景物成为诗人的伴侣；最后两句则表达了诗人超脱尘世、寄情山水的心境。
赏析
这首诗以归隐为主题，通过描绘自然景物和诗人的心境，展现了诗人对自由、宁静生活的追求，诗中“云外烟霞”、“山中松桂”等意象，不仅描绘了归隐地的美丽景色，也象征着诗人高洁、超脱的品格，诗人通过“闲来石上观流水，兴至花间赋落晖”等细节描写，展现了归隐生活的闲适与自在，最后两句“尘世浮华皆不念，唯将心事付沙鸥”更是将诗人的心境推向高潮，表达了他对尘世生活的彻底抛弃和对自然山水的深情寄托。
创作背景
李群玉生活在晚唐时期，这是一个社会动荡、政治腐败的时代，诗人可能因不满现实社会的黑暗和腐败，以及对个人命运的无奈和感慨，而选择归隐山林，这首诗正是他在归隐后，对过去生活的反思和对未来生活的憧憬的写照，通过描绘归隐生活的美好和宁静，诗人表达了对自由、宁静生活的向往和对尘世生活的厌倦，这首诗也反映了晚唐时期士人阶层对现实社会的不满和逃避心理。