诗词原文
咏史
唐·李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
高卧闭钳天下口，不忧圣主责愚臣。
作者简介
李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，他生活在晚唐时期，社会动荡，政治腐败，个人仕途也颇为坎坷，李商隐的诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，他的咏史诗则多借古讽今，寓意深刻。
译文
纵览历史，凡是贤明的国家与朝代，成功都源于勤俭，衰败则起因于奢华，哪里一定要用琥珀才能做枕头，哪辆马车一定要镶嵌真珠呢？想要到远方去，可惜良马已经不在青海；想要铲除奸邪，可惜力量有限，难以制服蜀地的奸臣，我如今高卧山林，不再过问世事，封住嘴巴，不再发表意见，也不用担心圣明的君主会责备我这个愚昧的臣子了。
释义
这首诗通过回顾历史，指出国家的兴衰与统治者的勤俭或奢华密切相关，诗人批评了那些追求奢华享受、不顾国家安危的统治者，并表达了自己对时局的无奈和失望，最终选择高卧山林，不再过问世事。
赏析
这首诗以史为鉴，深刻揭示了勤俭与奢华对于国家兴衰的重要性，诗人通过对比和反问，强调了勤俭治国的重要性，同时批判了当时社会的奢靡之风，在诗的结尾，诗人以“高卧闭钳天下口，不忧圣主责愚臣”表达了自己对时局的失望和无奈，选择了一种消极避世的态度，这种态度虽然反映了诗人的个人情感，但也从一个侧面反映了当时社会的黑暗和腐败。
创作背景
这首诗创作于晚唐时期，当时社会动荡不安，政治腐败严重，人民生活困苦，李商隐作为一位有识之士，对国家的命运深感忧虑，他个人的仕途也颇为坎坷，多次受到排挤和打压，在这样的背景下，他创作了这首诗，通过回顾历史，批判现实，表达了自己对时局的失望和无奈，他也通过这首诗寄托了自己对理想社会的向往和对个人命运的感慨。