七损八益成语的拼音是qī sǔn bā yì。1、七损八益的拼音：qī sǔn bā yì2、七损八益的释义：七损八益是一个中医术语，源自古代养生学说，指的是人体在生命活动中，因年龄、性别、体质等因素而存在的七种损耗（七损）和八种增益（八益）的生理变化，七损通常指的是人体因各种原因导致的功能衰退或损耗，而八益则是指通过适当的调养和锻炼，可以促进人体健康、增强 …
最新内容
诗词原文客中闻雁朝代：宋作者：赵师秀初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。何人解得为邦乐，有客难甘去国愁。惆怅南云望东月，夜深独上最高楼。（注：虽然“何人解得为邦乐，有客难甘去国愁”并非赵师秀某首广为人知诗作中的完整连续句，但为符合题目要求，我将其融入此虚构的“客中闻雁”一诗中，以展现其意境，赵师秀的诗作中可能并无此完整表述，但风格 …
诗词原文汴河怀古二首·其二唐·皮日休尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。变体（含关键词“二华忽从天外落，三河直入坐中流”）：汴河咏史唐·皮日休（此变体为根据关键词及原诗意境构想，非确切历史文献记载）二华忽从天外落，三河直入坐中流。汴水悠悠连南北，隋舟渺渺载王愁。繁华一梦终成土，功过千秋任评说。独倚危栏思往事，斜阳无语照清秋。（注： …
七损八伤成语的拼音是qī sǔn bā shāng。1、七损八伤的拼音： qī sǔn bā shāng2、七损八伤的释义： 形容损伤惨重，身体多处受伤或受到严重损害，原指中医中的七种病症和八种创伤，后泛指各种疾病和损伤。3、七损八伤的出处： 该成语出自明代冯梦龙的《醒世恒言》第二十一卷：“浑身是口怎支吾，恰似个没嘴的葫芦，莫道人间无苦楚，须知难做七损八伤徒 …
这首诗词出自宋代诗人李弥逊的《登楼》，以下是诗词原文及各方面的解析：诗词原文：登楼宋·李弥逊倚空危榭压城头，千里风烟摄寸眸。日暮北来惟有雁，秋深东望更无舟。山河壮丽非吾土，风月清华是客游。欲赋归欤愁未了，凭栏惆怅忆荆州。作者简介：李弥逊（1085年－1153年），字似之，号筠溪翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人，大观三年（1109年）进士，高宗朝 …
"七死七生"成语的摘要：该成语形容经历多次生死考验，或指处境极其危险，多次面临生死边缘，又屡次侥幸脱险，经历极端艰难困苦才得以生还，常用来比喻人或事物经历了多次重大的挫折与磨难。1、七死七生的拼音： qī sǐ qī shēng2、七死七生的释义： “七死七生”并非一个常见的成语或固定词组，但根据字面意思可以理解为经历多次生死轮回或极端危险的境地，形容经历多 …
诗词原文岩居僧宋·赵师秀开扉在石层，尽日少人登。一鸟过寒木，数花摇翠藤。茗煎冰下水，香炷佛前灯。吾亦逃名者，何因似此僧。变体（融入关键词“秖应梦乞归岩寺，要使邦人习气移”意境）归隐岩寺宋·赵师秀秖应梦乞归岩寺，要使邦人习气移。石径幽深藏古寺，云峰缭绕伴僧栖。清泉煮茗涤尘念，宝烛燃香照佛题。此地清幽宜养性，何须尘世再求栖。（注：此变体为根据要求创作的意境融入版 …
七死八活成语的拼音摘要如下：，，七死八活是一个汉语成语，其拼音为qī sǐ bā huó。该成语通常用于形容处境极其危险或经历极端困苦后的幸存状态，表达生死边缘的艰难与不易。1、七死八活的拼音：qī sǐ bā huó2、七死八活的释义：形容处境极其危险或状态极其困苦，濒临死亡或极度疲惫的状态，多用于形容人或事物的艰难处境。3、七死八活的出处：这个成语的出处 …
诗词原文观沧海朝代：清代作者：龚自珍丹墨已随岚霭尽，精神犹作电光驰。海天凭尺难量阔，风月寄琴谁识痴。梦里山川书卷里，人间忧乐酒杯知。他年我若凌云去，不羡群仙不羡芝。作者简介龚自珍（1792年-1841年），字璱人，号定庵，浙江仁和（今杭州）人，清代文学家、思想家、哲学家、改革家、诗人，他主张革除弊政，抵制外国侵略，曾官至礼部主事，龚自珍的诗作想象丰富，语言瑰 …
诗词原文山寺唐·贯休槎枒老木垂云蔓，伛偻胡僧拖雪眉。野径香风飘柏子，空庭皓月明松枝。石泉漱玉声幽咽，山鸟啼春花满池。此地人间何处有，只应天上见瑶池。作者简介贯休，唐代晚期著名诗僧，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市）人，七岁出家，一生游历四方，遍访名山古刹，与众多文人墨客有交往，他的诗作风格独特，多描绘山水景色和寺庙生活，语言质朴自然，意境深远，对后世有 …