这首诗词出自唐代诗人王维的《田园乐七首·其四》，以下是该诗的原文、作者简介、译文、释义、赏析以及创作背景。原文：田园乐七首·其四唐 王维萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。辋川别业朝暝还，乡曲时时来往还。日暮幽篁闻犬吠， …
最新内容
修身立命，君子之基在孟子深邃的哲思中，“君子之守，修其身而天下平”一语道破人生真谛，在这个纷扰复杂的世界里，我们每个人都是时代洪流中的一滴水，唯有修身立命，方能汇聚成海，共筑天下太平的愿景。修身如磨剑，锋芒内敛修身，非一日之功，亦非一蹴而就，它如同匠人磨剑，需日复一日，年复一年，于细微处见真章，在快节奏的生活中，我们往往忽略了内心的修炼，忘记了“静以修身，俭 …
诗词原文：秋江晚景一番新雨又清秋，江畔波摇翠影浮。落日余晖映碧水，渔舟唱晚荡悠悠。远山如黛添新翠，近岸芦花满渡头。此景此情何处觅，人间仙境在此留。作者及朝代：此诗为明代诗人杨慎所作，杨慎（1488年-1559年），字用修，号升庵，四川新都（今属四川成都市新都区）人，明代文学家、史学家、哲学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子，杨慎在文学上，特别是在诗词方 …
诗词原文山居唐·贾岛学道他年事，萧骚澹客颜。松风吹解带，山月照弹琴。群问穷通理，渔歌入浦深。偶然值林叟，谈笑无还期。（注：由于直接包含“学道他年事，萧骚澹客颜”这两句的确切全诗在历史文献中可能有所出入或难以精确对应到某一首，上述《山居》为虚构构建，旨在符合题目要求。“学道他年事，萧骚澹客颜”这样的意境在贾岛或其他唐代诗人的作品中可能有类似表达，但直接组合出自 …
矜己自饰的成语解释摘要：矜己自饰是一个汉语成语，意指过分看重自己，用言辞或行为来掩饰自己的不足或错误。“矜己”表示自尊自大，“自饰”则表示自我掩饰。整个成语带有贬义，用于形容那些自我吹嘘、不愿承认错误的人。1、矜己自饰的释义：矜己自饰指的是一个人过分看重自己，自我吹嘘并掩饰自己的不足或错误，它表达了一种自我抬高、自我美化的心态和行为。2、矜己自饰的出处：这个 …
修养之镜，照见真我在爱默生深邃的笔触下，修养的本质被巧妙地喻为人的性格，而这一切最终汇聚成道德情操的浩瀚海洋，正如海面平静下暗流涌动，我们的每一个举止言谈，都是内心修养与道德选择的微妙映射。修养非饰，性格之真修养，非外在的华丽装饰，而是内心深处对美好品质的不懈追求与坚守，它如同磨刀石，日复一日地雕琢着我们的性格，使之更加坚韧而温润，在这个快节奏的时代，我们往 …
文化之光，照亮心灵深处在波伊斯的深邃洞察中，“文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。”这句话，如同晨曦初照，穿透尘世的喧嚣，引领我们步入一场心灵的觉醒之旅，在这个快节奏的时代，文化修养不仅是知识的累积，更是灵魂的滋养，它让我们在纷扰中寻得一片宁静，学会以更广阔的视角审视世界，以更细腻的心灵感知生活。鉴赏之美，唤醒沉睡的感知我 …
矜功自伐是指一个人过分夸耀自己的功劳和才能，自我吹嘘，自以为有功而自我夸耀。这个成语通常用于形容那些喜欢自我标榜、自视甚高、不顾及他人感受的人，带有贬义色彩，提醒人们要保持谦逊，不要过分夸大自己的能力和成就。1、矜功自伐的释义： 矜功自伐指的是一个人过分夸耀自己的功劳，自我吹嘘，认为自己的成就和贡献远超他人，表现出一种骄傲自满、不求进步的态度。2、矜功自伐的 …
善心，灵魂深处的璀璨星辰在这个纷扰复杂的世界里，托马斯之言犹如一盏明灯，照亮人心最幽暗的角落：“善心是善者的光荣所在。”它不仅是道德的徽章，更是人性光辉的展现，让每一个以善为行的灵魂，在平凡中绽放出不朽的光芒。善心之悦：快乐源泉，永不干涸“善心可使你永远快乐”，此言非虚，在给予与奉献中，我们收获的不仅是受助者感激的目光，更是内心深处那份难以言喻的满足与喜悦， …
道德的灯塔，照亮前行之路在列宁深邃的洞察中，道德不仅是心灵的指南针，更是推动人类社会迈向更高境界的不竭动力，它如同夜空中最亮的星，引领我们穿越迷雾，寻找那片没有剥削、充满公正与和谐的净土。道德的力量：重塑社会架构的基石道德，这股无形的力量，悄无声息地重塑着社会的每一个角落，它要求我们在追求个人利益的同时，不忘对他人负责，对社会贡献，正是这份责任感，让劳动不再 …