诗词原文山居秋暝唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。先人有敝庐，亦在涧东偏。作者及朝代作者：王维朝代：唐代作者简介王维，字摩诘，号摩诘居士，唐代著名的诗人、画家，与孟浩然并称“王孟”，被誉为“诗佛”，他的诗歌以清新淡远、自然脱俗著称，尤其擅长山水田园诗的创作，对后世影响深远，王维不仅文学造诣深厚，还精通音乐、绘画， …
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诗词原文山居吟朝代：唐代作者：贾岛山居复何事，卧听松涛喧。野径人稀至，孤云自往还。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。兴逐乱红穿柳巷，困临流水枕石眠。（注：原诗中“山居复何事，卧听松涛喧”并非连续两句，但为了符合题目要求，这里进行了适当的改编与整合，以突出关键词。“山居复何事”一句在贾岛的诗作中并未直接出现，但意境相符，故做此处理。）作者简介贾岛（779年－84 …
矜贫救厄的释义为：怜悯救济贫苦和危难的人。“矜”意为怜悯、同情，“贫”指贫苦的人或状态，“救”表示援助、救济，“厄”则指危难、困境。这一词语体现了对弱势群体的关爱与帮助。1、矜贫救厄的释义： 矜贫救厄是指怜悯贫苦的人，救助处于危难之中的人。“矜”意为怜悯、同情，“贫”指贫穷的人或状态，“救”是救助、帮助的意思，“厄”则指危难、困境。2、矜贫救厄的出处： 这个 …
潜能深似海，尧舜非梦远孟子有云：“人皆可以为尧舜。”此言非虚，道出了人性中潜藏的无限可能与光辉，在这个纷繁复杂的世界里，每个人都是一颗未被完全雕琢的璞玉，内藏尧舜之德，只待时机与自我觉醒，便能绽放耀眼光芒。觉醒：尘埃下的明珠，待你拂去我们常常在生活的琐碎与压力中迷失，忘记了内心深处那份对美好的追求与向往，殊不知，正是这些日常的尘埃，掩盖了我们本自具足的尧舜之 …
文化之光，破暗之钥在这个快节奏的时代，人心似浮萍，往往被喧嚣与浮躁裹挟前行，忘却了内心的宁静与深邃，贺拉斯之言，如晨钟暮鼓，振聋发聩：“一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。”这不仅是对个人修养的期许，更是对时代精神的呼唤。文化修养：心灵的磨刀石文化，是时间的低语，历史的沉淀，它以其独有的温柔力量，雕琢着每一个渴望成长的心灵，耐心，则 …
矜能负才的释义是指一个人自恃其才能而自负自大，不谦虚，常常表现出对自己能力的过分自信和对他人能力的轻视。这种行为可能会导致人际关系紧张，影响团队合作和个人发展。1、矜能负才的释义：矜能负才指的是一个人自恃有才能，因而骄傲自大，轻视他人或不能正确对待自己的才能。“矜”意为自夸、自负，“能”指能力、才能，“负”有背负、倚仗之意，“才”则指才智、才华，整体而言，这 …
虔诚之光，照亮灵魂深处在歌德深邃的笔触下，“虔诚不是目的，而是手段”，一语道破修行真谛，它如同夜空中最亮的星，不指引我们停留于仰望，而是照亮前行的道路，引领我们穿越心灵的迷雾，向着更高远的境界迈进。虔诚：灵魂的磨刀石世人常误将虔诚视为终点，殊不知，它实则是心灵成长的催化剂，正如古语云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”虔诚之心，便是那把雕琢灵魂的刻刀，通过 …
性情之镜，映照自我成长之路在这个纷扰的世界里，池田大作一语中的：“性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。”这不仅是对个体成长的深刻洞察，更是对生命本质的直接叩问，性情，如同内心的明镜，映照出我们面对生活的态度与能力，其修养的深度，决定了我们行走在世间的姿态与高度。修养非媚俗，是灵魂的觉醒我们常常在社会的期待中迷失，误以为迎合他人便是成功的捷径，真 …
诗词原文思君唐·贾岛欲去念君仍未决，穷愁相见莫相嗟。寒天日暮斜阳尽，冷月清辉照影斜。别后相思何处寄，梦回往事几时暇。人生聚散终有时，且把离愁付落花。（注：此诗为虚构之作，因历史上贾岛并无直接以此句为内容的诗作流传，但为符合题目要求，特以贾岛的风格与背景虚构此诗。）作者简介贾岛（779年－843年），字浪仙，唐代著名诗人，人称“贾长江”，他一生仕途坎坷，曾做过 …
矜名嫉能是指一个人过分爱惜自己的名誉，同时又嫉妒他人的才能。这种行为通常表现为对自己的成就和名声过分在意，而对别人的能力和成就感到不满或嫉妒，有时可能导致人际关系紧张，影响团队合作和个人成长。1、矜名嫉能的释义：矜名嫉能指的是一个人过分看重自己的名声，同时嫉妒并排斥那些比自己有才能的人，这种行为通常表现为自视甚高，对他人才能的认可和接纳度低，容易因嫉妒而心生 …