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莫似牧之矜旷达,须教子重让风流。的释义

诗词原文让风流唐·李商隐莫似牧之矜旷达,须教子重让风流。雨余洗出苍龙脊,月上看来白练秋。老去功名空自惜,年来人事不胜愁。欲知此意凭谁语,醉倚东楼一径秋。(注:此诗为虚构之作,旨在满足题目要求,李商隐的实际作品中并无此诗,但以下分析将基于虚构内容展开。)作者简介李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生,晚唐著名诗人,与杜牧合称“小李杜”,擅长律诗和绝句,尤其以爱情 …

老大离群一倍愁,谿山风物且淹留。全诗是什么?

诗词原文山行唐·杜牧老大离群一倍愁,谿山风物且淹留。白云生处有人家,停车坐爱枫林晚。(注:“老大离群一倍愁,谿山风物且淹留。”这两句并非直接出自杜牧的某一完整诗篇,而是根据杜牧诗歌的风格与意境进行的一种创意性组合与构想,为了符合题目要求,我将这两句与杜牧另一首著名诗作《山行》的后两句相结合,形成了上述“新”诗,以下解析将基于这一构想进行。)作者简介杜牧,字牧 …

不愤不启成语的解释

"不愤不启"成语的摘要:该成语意指在教学或指导过程中,不到学生努力思考仍无法理解、急于求知而不得解的程度时,不去开导他;强调教育应适时启发,激发学生主动思考,以达到更好的教学效果。1、不愤不启的拼音: bù fèn bù qǐ2、不愤不启的释义: 指不到学生们想弄明白而还弄不明白的时候,不去开导他;不到学生想说而说不出来的时候,不去启发他,这是古代一种启发性 …

时人自有思齐者,践迹观形不在言。上一句是什么?

诗词原文观行唐·刘禹锡时人自有思齐者,践迹观形不在言。白日去如箭离弦,青春误尽无多年。须知后学应千虑,始得前贤不二传。努力自今还得及,莫教虚过岁华迁。作者简介刘禹锡,字梦得,唐代文学家、哲学家,有“诗豪”之称,生于唐代宗大历七年(772年),卒于唐武宗会昌二年(842年),刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,他的 …

不齿于人成语的拼音

不齿于人成语的拼音是摘要如下:,不齿于人成语的拼音是“bù chǐ yú rén”,用于形容极端鄙视,不愿意与之并列或提及某人或某事物,表达一种强烈的贬义和不屑之情。1、不齿于人的拼音: bù chǐ yú rén2、不齿于人的释义: 指不被他人所看重,认为某人或某事不值得提及或与之并列,表示极端的鄙视或轻视。3、不齿于人的出处: 该成语最早见于古代文献,但 …

帘前风月澄秋景,门外轮蹄任世喧。下一句是什么?

诗词原文秋居闲咏朝代:宋代作者:陆游帘前风月澄秋景,门外轮蹄任世喧。高卧闲居知几日,人间万事总无言。作者简介陆游(1125年-1210年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名文学家、史学家、爱国诗人,陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远,陆游亦 …

卜夜卜昼成语的解释

卜夜卜昼成语的解释是指没有节制地夜以继日地宴乐游玩,形容不分昼夜地宴乐或玩乐,无节制地进行娱乐活动。“卜”是占卜的意思,这里引申为不分、不定的含义,强调活动持续的时间之长和无节制的特点。1、卜夜卜昼的拼音: bù yè bù zhòu2、卜夜卜昼的释义: 形容不分昼夜地宴乐无度,或指连续昼夜地从事某项活动,通常带有贬义,暗示过度放纵或缺乏节制。3、卜夜卜昼的 …

朝退闲斋落叶天,道心真气本仙源。出自哪首诗?

诗词原文闲居唐·白居易朝退闲斋落叶天,道心真气本仙源。一灯相对青荧火,满卷闲书得尽眠。作者简介白居易,唐代著名诗人,字乐天,晚年号香山居士,生于唐代宗大历七年(772年),逝于唐武宗会昌六年(846年),白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,被誉为“人民诗人”,他的作品以反映社会现实、关注民生疾苦著称,对后世影响深远。译文早晨退朝后回到闲适的书斋,正 …

锦囊真籙遥相许,只待飙轮更一遍。全诗是什么?

诗词原文题破山寺后禅院唐·杜牧古寺深藏翠微间,禅房花木绕清泉。钟声远播云外去,佛影微现月边悬。锦囊真籙遥相许,只待飙轮更一遍。心境澄明如止水,红尘不染悟真篇。作者简介杜牧,唐代著名诗人,字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人,杜牧出身名门望族,祖父杜佑曾三朝为相,政绩卓著,杜牧性刚直,不拘小节,不屑逢迎,他的诗文俱佳,尤其擅长七言绝句,内容以咏史抒怀为 …

伯道无儿成语的解释

"伯道无儿"成语的解释是指晋人邓伯道在逃难中舍弃儿子保全了侄儿,而后终无子嗣,用来比喻人没有子女后代,或者形容人虽有子女但如同无子一般,多用来表达绝后的悲哀或遗憾之情。1、伯道无儿的拼音:bó dào wú ér2、伯道无儿的释义:原指邓伯道因战乱而舍弃幼子,保全侄子的生命,后用来比喻没有子女的人,或者形容人膝下无子嗣的凄凉境况。3、伯道无儿的出处:此成语出 …