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谁家多竹门可款,临要阁前沙岸傍。的意思及出处

诗词原文竹门临水唐·王维谁家多竹门可款,临要阁前沙岸傍。清风穿径叶声细,碧水绕阶波影长。远望渔舟归晚照,近观鸥鸟戏晴光。此中真意谁能解,独倚阑干自徜徉。(注:此诗为虚构创作,旨在符合题目要求,王维实际作品中并无此诗。)作者简介王维,唐代著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,河东蒲州(今山西永济)人,祖籍山西祁县,王维出身河东王氏,开元十九年(731年),王维状 …

道听途说的成语解释

道听途说是一个成语,指在路上听来的、路上传播的话,泛指没有根据的话。这个成语常用来形容人们不加分析地传播流言蜚语或不可靠的消息,提醒人们在接收信息时要保持理性判断,避免轻信无根据的传闻。1、道听途说的释义:道听途说指的是从道路上听到,再从道路上传说出去,形容没有根据的传闻或不确切的消息,它强调信息的非正式、不可靠和未经证实的特点。2、道听途说的出处:这个成语 …

玉箫声杳人何处,惟有东风燕子来。出自哪首诗?

诗词原文春怨唐·刘方平纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚,玉箫声杳人何处,惟有东风燕子来。作者简介刘方平,唐代诗人,生卒年不详,大约活动于唐天宝年间(742年-756年),他擅长绝句,多写闺情、乡思,内容含蓄,情调哀伤,他的作品在艺术上较为精致,善于通过细腻的笔触描绘人物内心的情感波动,给人以深沉而悠远的感受。译文纱窗之外,太阳渐渐西沉,黄昏悄然 …

银烛烧残梦未回,旧家庭院已荒苔。的释义

诗词原文题旧居宋·陆游银烛烧残梦未回,旧家庭院已荒苔。一生有恨空悲切,万事无成更可哀。白发满头归未得,青山何处是埋骨。西风漫漫吹黄叶,独倚危楼泪满腮。作者简介陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人,陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶 …

道听涂说的解释

道听涂说的摘要:道听涂说指的是没有根据的传闻,即从道路上听到,又在路上传播的话,泛指没有根据的话。这个成语形容人们轻信并传播未经证实的信息,强调信息的不可靠性和非官方性。1、道听涂说的释义: 道听涂说,指从道路上听到,在道路上传说,泛指没有根据的传闻,它形容人们不加分析地传播未经证实的信息,往往导致信息的失真和误解。2、道听涂说的出处: 这个成语出自《论语· …

自律之缺,命运轮下的无力挣扎与觉醒

放纵的温床,命运的冷笑在人生的长河中,不自律如同一艘无舵之舟,随波逐流,看似自由,实则步步踏入命运的漩涡,它让人在安逸的温床上渐渐失去方向,直至被生活的巨浪反复拍打,才恍然惊觉——那份被命运反复羞辱,却毫无还手之力的体验,正是自律缺失的代价。沉沦的轨迹:欲望的奴隶不自律的人生,是欲望的狂欢场,每一次对即时快感的妥协,都是对长远目标的背叛,我们沉迷于短暂的欢愉 …

道听耳食的解释

道听耳食是指没有确凿根据、未经深思熟虑的传闻或谣言,通常指从道路上听到或从别人口中听到的没有根据的消息,就轻信并传播出去,形容人不加分析地盲目听从或传播不可靠的消息,是一种不负责任的行为。1、道听耳食的释义: 道听耳食指的是没有确凿根据,只是从路上听到或从别人那里传说来的消息,再不加分析地传播出去,它形容人们轻信并传播未经证实的信息,缺乏独立思考和验证的过程 …

刹那永别,生命中的不经意,终成刻骨铭记

不经意间的再见,是命运的伏笔在人生的长河中,我们总以为时间充裕,相聚无期,却往往忽略了每一次告别的重量,人永远不知道,谁哪次不经意地跟你说了再见之后,就真的不会再见了,这句话,如同锋利的刀刃,轻轻划过心间,让人不禁颤抖,深思生命的无常与珍贵。哲理之思:每一次相遇,都是宇宙精心编排的戏生活,是一场没有剧本的演出,每个人都是即兴的演员,那些看似平凡的相遇与别离, …

樗材却愧灵椿祝,手把邮筒捲复舒。上一句是什么?

诗词原文寄友唐·李商隐樗材却愧灵椿祝,手把邮筒捲复舒。别后相思人似月,云间水上到君居。作者简介李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生,晚唐著名诗人,与杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,他生活在晚唐时期,社会动荡,仕途不顺,一生郁郁不得志,李商隐的诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,他的诗歌往往有较深的象征意义,给人以 …

老去蒹葭真倚玉,朝来青鸟忽传书。的意思及出处

诗词原文寄远唐·李商隐老去蒹葭真倚玉,朝来青鸟忽传书。峡云寻不得,沟水欲何如。朔雁传书绝,湘篁染泪多。无凭谙此意,容易莫相诃。作者及朝代李商隐,唐代著名诗人,字义山,号玉溪生,又号樊南生,他生活在晚唐时期,以其独特的艺术风格和深邃的情感表达著称,擅长爱情诗和无题诗,作品多抒发内心情感,意境深远,语言优美。作者简介李商隐生活在晚唐社会动荡、政治腐败的时期,他一 …