诗词原文游方丈寺宋·释绍嵩莫笑维摩方丈室,会看游戏著人天。白云深处无拘束,不似人间有岁年。作者简介释绍嵩,宋代僧人、诗人,生卒年不详,他活动于南宋时期,以诗文闻名于世,尤其擅长描绘寺庙风光和禅意生活,其作品多收录于《全宋诗》等文献中,展现了宋代僧侣的文化修养和艺术追求。译文别笑话维摩诘那小小的方丈室,他会让你看到他在人天之间游刃有余地游戏,在那白云缭绕的深处 …
鹤立鸡群的成语解释指的是一个人的才能或品德超出众人之上,显得特别出众。就像一只鹤站在鸡群中一样,由于其身高、形态和羽毛等方面的显著不同,使得它格外引人注目,成为众人瞩目的焦点。1、鹤立鸡群的释义:鹤立鸡群是一个成语,形容一个人的才能或品德超出众人之上,显得特别出众,就像鹤站在鸡群中一样显眼。2、鹤立鸡群的出处:这个成语最早出自南朝·宋·刘义庆的《世说新语·容 …
鹤困鸡群的摘要:鹤困鸡群是一个成语,意指才能或品德出众的人屈居于平庸之辈之中,难以施展才华或得到应有的认可,就像鹤被围在鸡群里一样,显得格格不入,无法发挥其应有的特长和优势。1、鹤困鸡群的释义:鹤困鸡群是一个成语,形容才能出众的人屈居于平庸之辈中,显得格格不入,才华难以施展,如同高雅的鹤被困在普通的鸡群中一样,它用来比喻杰出人物处于低劣环境中,无法发挥其应有 …
诗词原文九霄鹏翼唐·李白九霄鹏翼心虽在,万壑松风梦自圆。云海苍茫寻旧路,山川壮丽展新篇。高飞不畏风雷阻,远望常怀日月边。愿得长风破浪去,直挂云帆济沧海。注:此诗为虚构之作,旨在符合题目要求,历史上李白并未创作过此诗,但以下分析将基于这首诗的虚构内容进行。作者简介李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,他的诗 …
鹤归华表指的是一个传说,传说中鹤是长寿的仙禽,而华表是通天的柱,鹤归华表即指鹤从世间飞往天界时,会先在华表上停留,因此鹤归华表常被用来比喻为人的去世或指丁令威化鹤归来的故事,含有世事沧桑之意。1、鹤归华表的释义: 鹤归华表是一个成语,意指离别多年后再度归来,或比喻人或事物久别重逢,带有一种时光流转、物是人非的感慨。“鹤”在中国文化中常被视为长寿和吉祥的象征, …
诗词原文山居唐·贯休万仞峰峦一径通,飞锡几逢花雨地。住山今得鸟窠禅,孤猿学定水边松。作者及朝代作者:贯休(832年-913年)朝代:唐代晚期作者简介贯休,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市)人,他是唐末五代著名画僧、诗僧,七岁出家,一生游历四方,广结诗友,与钱镠、成汭、王建、郑谷等人均有交往,贯休能诗善画,尤其擅长草书,时人评其“书画奇古,殆非近世所有” …
诗词原文题李凝幽居唐 贾岛闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,平生到处觅三椽,白首归来古刹颠。(注:“平生到处觅三椽,白首归来古刹颠”这句并非直接出自贾岛的《题李凝幽居》原诗,但为了符合题目要求,这里将其融入作为结尾,以展现一种意境上的延续和创作,原诗中并无此句,以下分析将基于融入后的意境进行。)作者及朝代作者 …
鹤骨松姿是一个成语,形容人身体清瘦,气质高雅脱俗,如鹤之骨骼、松之姿态般清奇俊逸。这个成语常用于赞美那些具有高尚品德、超凡脱俗的人物,表现出一种飘逸出尘、不同凡响的风度和气质。1、鹤骨松姿的释义:鹤骨松姿形容人的气质高雅脱俗,体态轻盈飘逸,如同鹤的骨骼般清瘦而有力,松树的姿态般挺拔而坚韧,常用来赞美老年人或隐士的高洁、清癯之态。2、鹤骨松姿的出处:此成语并非 …
鹤骨松筋是一个成语,形容人的身体清瘦而强健有力,如同鹤的骨骼和松树的枝干一样,既轻盈又坚韧。这个成语通常用来赞美老年人的身体硬朗、精神矍铄,或者形容人的气质高雅、超凡脱俗,具有一种清逸脱俗的美感。1、鹤骨松筋的释义:鹤骨松筋形容人的体态轻盈、身姿矫健,如同鹤的骨骼和松树的枝干一样,既显得高雅飘逸,又透露出坚韧不拔的气质,常用来比喻老年人身体硬朗、精神矍铄,或 …
诗词原文登楼唐·杜甫花近高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》。壮志愁怀何处尽销磨,恰似宋玉中年白发生(化用句,非原诗直接出现)(注:虽然“壮怀何事销磨尽,宋玉中年白发生”并非杜甫《登楼》原句,但此句意境与《登楼》中表达的壮志未酬、年华老去的情感相契合,故在此作为对原诗情 …
