呼天叫地的成语解释通常用来形容极为冤屈、怨恨或痛苦而大声呼叫天地的情形，表达了一种极度悲愤或无助的情绪状态，通过向天地倾诉来寻求公正或发泄内心的强烈情感。1、呼天叫地的释义：呼天叫地是一个成语，形容极为冤屈、怨恨或痛苦，大声哭喊，向天向地诉说自己的不幸或冤屈，表达极度的悲愤和无奈。2、呼天叫地的出处：这个成语的出处可以追溯到古代文学作品，如明代冯梦龙的《警世 …
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诗词原文《春日》唐·韦庄液池冰泮后，阿阁燕来初。柳色绿含烟，花光红照水。山霁风光好，云开日色舒。此时心自适，散步咏闲居。作者简介韦庄（约836年－约910年），字端己，长安杜陵（今陕西西安东南）人，晚唐至五代时期著名诗人、词人，韦庄出身京兆韦氏东眷逍遥公房，早年屡试不第，后因黄巢之乱避乱江南，开始从事文学创作，曾任前蜀宰相，谥号“文靖”，韦庄工诗，与温庭筠同 …
低调的华章在这个喧嚣的世界里，每个人都在急于展示自我，仿佛光芒万丈便是成功的代名词，古语云：“满招损，谦受益。”真正有本领的人，往往选择将才华内敛，不炫耀于外，因为他们深知，真金何须炫，实力自会发光。锋芒内敛，智者之选不炫耀自己本领的人，并非胸无点墨，而是深知“水低成海，人低成王”的道理，他们如同深邃的海洋，表面平静无波，内里却蕴藏着无尽的智慧与力量，这种内 …
诗词原文游山感怀唐·杜荀鹤绝顶摩崖留姓字，肯言簪弁籍金闺。空山无日不风雨，古寺何曾有是非。僧在翠微开竹径，人来白鸟下松扉。唯应清夜闻钟后，月满前山一径微。作者简介杜荀鹤（约846—904），晚唐诗人，字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人，出身寒微，早年曾数次应举不第，后隐居九华山，以诗为业，他的诗作多反映社会现实，同情人民疾苦，语言质朴自然，风格清新 …
根据您提供的关键词“□□吐日侵晨见，若木何年隔海迷”，虽然关键词中有两个缺失的字，但根据诗意和常见的古诗词引用，可以推断这很可能出自唐代诗人李咸用的《若耶溪》，不过，需要注意的是，原诗中并没有直接出现“□□吐日侵晨见”这样的完整表述，但结合“若耶溪”的主题和意境，可以合理推测这是对原诗意境的一种概括或变体引用，为了符合您的要求，我将基于《若耶溪》进行创作和解 …
格局之上，方显英雄本色在这个纷繁复杂的世界里，"欲成大树，莫与草争；将军有剑，不斩苍蝇"，不仅是自然界的生存法则，更是人生路上的智慧箴言，它告诫我们，真正的强者，从不屑于与琐碎争斗，他们的目光，始终聚焦于更广阔的天地。胸怀宽广，方能海纳百川大树之所以参天，是因为它深深扎根于土壤，不与路边杂草争抢阳光雨露，人生亦是如此，胸怀宽广者，能容得下 …
呼天唤地的释义为指向天呼求、向地叫唤，形容极为冤屈、怨恨、痛苦，也指为求得解脱或实现某种愿望而大声呼喊，多用于表现人物在极端情绪下的行为或心理状态。1、呼天唤地的释义：呼天唤地是一个成语，形容人极度悲痛或愤怒时大声呼喊天地，表达强烈的情感或诉求，希望得到某种回应或改变现状，它常用来描绘人在绝望、无助或愤怒至极时的情感状态。2、呼天唤地的出处：这个成语最早出自 …
本性之善，晚熟之韵在这个快节奏的时代，人们往往急于证明自己，如同春日里竞相绽放的花朵，而本性善良之人，却似那深秋的红叶，缓缓成熟，不急不躁，他们，是晚熟的果实，蕴含着更深的甘甜与纯粹。劣境催熟，赤诚未改“风雨之后见彩虹”，劣人的算计与社会的复杂，如同狂风骤雨，催熟了这些晚熟者的心智，他们曾在愚钝中蹒跚，却在洞悉世事后，依旧选择以赤诚之心待人，这份坚持，如同荒 …
尊重，沟通的灵魂基石在这个纷繁复杂的世界里，每一次交流都是心灵的触碰，与不同灵魂的对话，如同行走在细腻的画卷上，每一步都需小心翼翼，以免破坏了那份独有的色彩，无论是与老人共话夕阳，还是与孩童嬉戏晨光，尊重，永远是沟通最坚实的灵魂基石。与老人沟通：守护夕阳下的自尊“岁月悠悠，自尊不老。”与老人交谈时，别忘了他们曾是时代的弄潮儿，每一道皱纹都藏着故事与智慧，耐心 …
呼天号地的释义为形容极为冤屈、怨恨、痛苦，对天大喊大叫，号泣呼天，用以表达极度悲愤的情绪或处境，通常用于形容人在遭遇重大不幸或冤屈时，情感极度崩溃，向天倾诉，寻求公道或慰藉的情景。1、呼天号地的释义：呼天号地形容极为冤屈、怨恨或痛苦，大声哭喊，向天向地诉说自己的不幸和冤屈，它表达了一种极度悲愤的情绪，通常用于描述人在遭受重大打击或极度不公时的反应。2、呼天号 …