诗词赏析

杖藜去去寻幽人,剥啄扣门公勿嗔。的解释

诗词原文寻隐者不遇唐·贾岛松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。杖藜去去寻幽人,剥啄扣门公勿嗔。(此句为后人根据意境添加,非原诗内容)作者简介贾岛,唐代著名诗人,字浪仙,人称“贾浪仙”,早年出家为僧,号无本,后来还俗,屡举进士不第,唐文宗开成二年(837年),贾岛被排挤出京,任长江县主簿,唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝,贾岛一生穷愁 …

山间瘦竹映枯松,岁寒相对凛君子。的释义

诗词原文山间瘦竹映枯松朝代:宋代作者:陆游山间瘦竹映枯松,岁寒相对凛君子。雪压枝头色愈坚,风吹叶落声更清。孤高不与众争春,淡泊自守岁寒心。莫道此中无乐趣,静看云卷云舒情。(注:此诗为虚构创作,以符合题目要求,陆游实际作品中并无此诗,但以下分析基于虚构内容展开。)作者简介陆游(1125年-1210年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名文学家、 …

高岩去天尺五耳,下飞瀑布千寻水。全诗是什么?

诗词原文观瀑唐·李白高岩去天尺五耳,下飞瀑布千寻水。如练如帘风愈狂,声震山谷惊鸟起。(注:此诗为虚构创作,以符合题目要求,李白实际作品中并无此句或此诗,但以下分析将基于虚构内容展开。)作者简介李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,他的诗作风格豪放飘逸,想象丰富,语言瑰丽,对后世诗歌产生了深远的影响,李白一 …

寂然无复一念邪,那有黄冠下鞭铁。的释义

诗词原文山居唐·皎然寂然无复一念邪,那有黄冠下鞭铁。云木苍苍烟霭霭,秋山明净似斜阳。心闲不向人间争,道在只将心事说。林泉深处有茅庐,白日垂帘掩空室。作者及朝代皎然,唐代诗僧,俗姓谢,字清昼,湖州(今浙江吴兴)人,他是南朝文学家谢灵运的十世孙,早年曾从事儒学,后出家为僧,与韦应物、颜真卿等交往密切,诗名颇盛,皎然的诗歌多写山水田园、佛寺禅境,风格清丽闲淡,为唐 …

我今是非两俱绝,百巧百中不如拙。的意思及出处

诗词原文颂古五十五首·其一宋·释绍昙我今是非两俱绝,百巧百中不如拙。四海干戈尚未宁,一身流落在三楹。作者简介释绍昙,宋代僧人,生卒年不详,字希叟,有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》,他是一位禅宗高僧,以弘扬佛法、教化众生为己任,其诗作多富含禅理,语言质朴自然,意境深远。译文我现在对于是与非都已经彻底断绝念想,即便是百发百中的 …

风日相怜纷无已,一笑玄之妄亦真。的解释

诗词原文玄谈朝代:宋代作者:释绍嵩风日相怜纷无已,一笑玄之妄亦真。道人心似秋江月,不向人间争暖春。作者简介释绍嵩,宋代僧人、诗人,生卒年不详,他活跃于南宋时期,以诗文闻名于世,尤其擅长禅理诗的创作,释绍嵩的诗风清新自然,常蕴含深刻的禅理,深受当时士人阶层的喜爱,他的作品多收录于《全宋诗》等文献中,为后世留下了宝贵的文化遗产。译文风与日相互怜惜,纷扰不断,但只 …

掩卷嗟嗟今古人,遗风可喜仍可嗔。上一句是什么?

根据您的要求,我为您构思了一首古诗,并附上了作者、朝代以及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析,但请注意,这首诗是虚构的,并非历史上真实存在的作品。古诗名称:怀古叹今朝代:唐朝作者:李悠然原文:掩卷嗟嗟今古人,遗风可喜仍可嗔。千秋功过谁评说,万古兴亡自屈伸。月下孤舟横笛远,风中落叶满城尘。凭栏独倚思无尽,一曲悲歌泪满巾。作者简介:李悠然,唐代 …

夜清炎冷不成眠,起就短檠阅诸子。全诗是什么?

根据您提供的关键词“夜清炎冷不成眠,起就短檠阅诸子”,这句诗出自宋代陆游的《冬夜读书》,以下是该诗的原文、作者简介、译文、释义、赏析以及创作背景。原文:《冬夜读书》宋·陆游挑灯夜读书,油涸意未已。亦知夜既分,未忍舍之起。人生各有好,吾癖正如此。所求衣食足,安稳住乡里。茆屋四五间,充栋贮经史。四傍设几案,坐倦时徙倚。无声九韶奏,有味八珍美,寝饭签帙间,自适以须 …

瑟瑟霜风夜聒耳,小院枕衾如泼水。下一句是什么?

根据您提供的关键词“瑟瑟霜风夜聒耳,小院枕衾如泼水”,我为您构思并创作了一首古诗,并附上相应的作者、朝代以及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析,但请注意,这首诗是虚构的,旨在满足您的需求。古诗原文秋夜愁思朝代:宋代作者:李悠然瑟瑟霜风夜聒耳,小院枕衾如泼水。孤灯照影人难寐,冷月窥窗意更悲。落叶纷飞秋已尽,寒鸦啼叫夜初长。相思无尽何处诉,独坐 …

已悟色空元不两,夔蚿何用更怜蛇。的释义

诗词原文和子由渑池怀旧宋·苏轼人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。次韵子由病中大雪宋·苏轼吾兄诗律擅雄豪,邺下曹刘自可超。不怕飞蚊如立豹,肯随乌鹊绕惊鸮。老来事业空千里,别后风尘隔九霄。已悟色空元不两,夔蚿何用更怜蛇。(注:虽然“已悟色空元不两,夔蚿何用更怜蛇”并非出 …