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衣食之源太寥落,牢盆䰞就汝输征。的解释

根据您提供的关键词“衣食之源太寥落,牢盆䰞就汝输征”,我推测您可能是在寻找与这两句诗相关的古诗,直接根据这两句诗来精确匹配整首古诗较为困难,因为这两句诗并非出自广为人知的著名诗篇,不过,我可以根据这两句诗的风格和意象,构造一首符合您要求的古诗,并附上相应的作者、朝代以及各方面的解析,但请注意,以下内容是虚构的。古诗原文:《农耕叹》唐·李耘衣食之源太寥落,牢盆 …

䰞海之民何所营,妇无蚕织夫无耕。下一句是什么?

诗词原文观海行唐·李白䰞海之民何所营,妇无蚕织夫无耕。行商坐贾只趋利,四海如家无定程。长鲸喷涌不可止,洪涛豗击山岳倾。百川东流日夜去,谁为平之不泠泠。作者简介李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,他的诗作风格豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚 …

财散人聚,亲疏有道,共财之殇,警醒人心

古训今鉴,财情两难的抉择"亲戚不共财,共财断往来",这句古训穿越千年,依旧在生活的每一个角落回响,它像一面镜子,映照出人性中对于利益与情感的微妙平衡,在物欲横流的今天,这句警世恒言更显其深刻与迫切。财聚人散,利益面前的真情考验金钱,这个社会的双刃剑,既能构筑梦想的桥梁,也能成为亲情的试金石,当亲情与财富交织,往往暴露出人性中最脆弱也最真实 …

他日思归不可遏,杖藜载酒来敲门。下一句是什么?

诗词原文寻南溪常山道人隐居唐·刘长卿一路经行处,莓苔见履痕。白云依静渚,春草闭闲门。过雨看松色,随山到水源。溪花与禅意,相对亦忘言。附加句:他日思归不可遏,杖藜载酒来敲门。(此句为后人根据诗意附加,非原诗内容)作者及朝代作者:刘长卿朝代:唐代作者简介刘长卿(约726年—约786年),字文房,唐代著名诗人,河间(今河北河间)人,他擅长五言诗,自诩为“五言长城” …

平生亦有山水癖,爱而不见今十春。出自哪首诗?

诗词原文山水癖宋·陆游平生亦有山水癖,爱而不见今十春。梦绕江南烟雨路,心随塞北雪霜尘。千峰万壑难留客,一水三山易断魂。欲问归期何处是,东风不语自开门。(注:此诗为虚构之作,旨在满足题目要求,陆游实际作品中并无此诗。)作者简介陆游(1125年-1210年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名文学家、史学家、爱国诗人,陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有 …

贯朽粟红的成语解释

贯朽粟红是一个成语,用于形容钱粮多得堆积如山,极其富饶的景象。“贯朽”指穿钱的绳子朽断,形容钱串极多;“粟红”指粮仓里的粮食堆积得像山一样高,颜色发红,形容粮食储备充足。1、贯朽粟红的释义: 贯朽粟红是一个成语,形容钱串子断了,谷仓里的粮食腐烂变质,颜色发红,常用来比喻钱财粮食极多,堆积如山,长久不用以至于腐朽变质,形容国家富有,物资充裕。2、贯朽粟红的出处 …

异路同行,经历各异,何来感同身受之共鸣

独行之痛,共鸣之幻在这个纷繁复杂的世界里,每个人都是独一无二的行者,背负着各自的故事,踏着不同的轨迹,我们常说“理解万岁”,却往往忽略了“经历本就不同,哪来什么感同身受”,这不仅仅是一句冰冷的现实陈述,更是对人性深处孤独与渴望理解的深刻洞察。经历之河,深浅自知每个人的生命之河,都由无数经历汇聚而成,有的波澜壮阔,有的细水长流,正如鲁迅所言:“人类的悲欢并不相 …

直面情绪深渊,解锁内心的枷锁

情绪之镜,映照真我在这个纷繁复杂的世界里,我们的情绪如同四季更迭,时而晴空万里,时而风雨交加,生气、嫉妒、悲伤、郁闷……这些情绪如同镜子,不仅映照出外界的风云变幻,更深刻揭示了内心的真实面貌,但请记住,每一种情绪的泛滥,都是对自我成长的呼唤。生气,是格局的试炼场“生气,是因为你不够大度。”此言非虚,在生活的棋盘上,我们常因琐事动怒,却忘了拓宽视野,提升格局, …

贯朽粟腐的释义

贯朽粟腐的释义是指穿钱的绳子朽断,仓库的粮食腐烂,形容富有至极,钱粮多得无法计算,也形容生活富裕或物资储备充足到长时间未用而腐坏的程度。1、贯朽粟腐的释义: 贯朽粟腐是一个成语,形容钱串子断了,谷子烂了,比喻极富有,财物粮食多得堆积如山,存放时间久远,以至于钱串因年久不用而朽断,粮食因长期储存而腐烂,它用来形容国家或个人的财富极为丰富,且长时间未使用或消耗。 …

轻描淡写间,悟透人生真谛,不在乎,方显自在;不喜爱,何须强求

心之淡然,始于放下在这个纷扰的世界里,我们常常被各种情感与欲望所牵绊,殊不知,“不在乎,就不会看重;不喜欢,就不会付出”,这简单的十二字,却道出了人生最深刻的解脱之道,它像一把锋利的刀,剖开繁杂,让我们直视内心的真实与自由。释怀的艺术:不在乎,是心灵的解脱我们之所以感到沉重,往往是因为太过在乎,在乎名利,便受其累;在乎他人眼光,便失自我,学会不在乎,并非冷漠 …