根据您提供的关键词“清晨砺斧出，孤云引行裾”，我并未直接找到完全匹配的整首古诗及其作者、朝代等信息，不过，基于这些关键词的意境和风格，我尝试构造一首符合您要求的古诗，并附上相应的作者、朝代以及从作者简介到创作背景的解析，以下内容为虚构创作，旨在满足您的需求。古诗原文山行砺斧朝代：唐代作者：李逸云清晨砺斧出，孤云引行裾。山深人迹少，林密鸟声疏。石径踏霜白，松风 …
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恒河沙数是一个成语，意指像恒河里的沙子那样无法计算，形容数量极多。“恒河”是印度的一条大河，“沙数”则表示沙子的数量。这个成语常用于形容数量多到无法统计或估量的程度。1、恒河沙数的释义： 恒河沙数，汉语成语，意指像恒河里的沙子一样，无法计算其数量，形容数量极多，多到无法统计或计算，恒河是印度的一条大河，以其流域广阔、沙石众多而著称。2、恒河沙数的出处： 该成 …
"哼哼唧唧"的成语解释摘要：哼哼唧唧形容说话声音含糊不清、嘟嘟囔囔的样子，多用来表现人因不满、抱怨或病痛等而发出的轻微、断断续续的声音，有时也用于形容人小声说话或唱歌时的状态，带有一定的贬义或轻松幽默的色彩。1、哼哼唧唧的释义： 哼哼唧唧是一个形容词短语，通常用来形容人因不舒服、疼痛、劳累或情绪不佳而发出的轻微、断断续续的声音，有时也用来形容说话声音含糊不清 …
诗词原文山居朝代：唐代作者：皎然自无钟鼎念，此心常宴如。况复闲园里，悠然对菊初。霜飘知柳脆，雪近觉松疏。清境宜闲客，相寻免敝庐。作者简介皎然，唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，他是南朝文学家谢灵运的十世孙，早年曾从事儒学，后出家为僧，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等人均有交往，皎然的诗歌创作成就颇高，尤其擅长山水田园诗，风格清丽闲淡，对后世有 …
诗词原文山居明·唐寅明时忘世士，所乐在樵苏。岩壑藏春久，烟霞伴日晡。闲来观野水，兴至步山途。不问人间事，逍遥似野夫。作者简介唐寅，即唐伯虎，字子畏，后改字子瞻，号六如居士、桃花庵主等，明代著名画家、书法家、诗人，生于明朝成化六年（1470年），卒于嘉靖二年（1524年），唐寅才华横溢，诗文书画皆精，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”，其画作风格独特， …
诗词原文：高塔吟唐·李群玉铃声忽起九天半，有塔危峰最上头。云绕千重遮望眼，风传万籁入心幽。孤高直欲凌霄汉，寂静还疑近斗牛。欲问禅机何处是，佛光普照满神州。作者简介：李群玉，唐代著名诗人，字文山，澧州（今湖南澧县）人，他早年曾游历四方，广交诗友，才华横溢，诗风清新自然，尤善描绘山水田园及寺庙禅意，李群玉的诗作在当时颇受赞誉，与杜牧、李商隐等人齐名，但传世作品相 …
亨嘉之会的成语解释指的是美好的事物或人物聚集在一起的盛会，通常用来形容众多杰出人物或美好事物在同一时间、同一地点相聚的难得场景，寓意着吉祥如意、和谐美好的氛围和机遇。1、亨嘉之会的释义： 亨嘉之会指的是美好的聚会或难得的机遇，通常用来形容人们因共同的目标、兴趣或志向而聚集在一起，形成和谐、积极且富有成效的场合。“亨”意味着顺利、通达，“嘉”表示美好、优秀，亨 …
恨之入骨的摘要：恨之入骨是一个成语，形容对某人或某事物极端憎恨，恨到了骨髓里，表达了极度的愤怒和不满情绪。这个成语常用于形容人际关系中的深仇大恨，或者对某种行为、现象等的强烈反感。1、恨之入骨的释义：恨之入骨形容对某人或某事的怨恨极深，如同深入骨髓一般，难以消除或忘却，它表达了一种强烈的负面情感，通常指因为受到严重伤害或背叛而产生的深刻仇恨。2、恨之入骨的出 …
恨相见晚的摘要：恨相见晚是一个成语，意思是指遗憾没有早些相见，形容一见如故、意气相投，或有深厚的感情，但相见得太晚了，通常用于表达人与人之间相遇恨晚的感慨和遗憾之情。1、恨相见晚的释义：恨相见晚指的是因为某种原因（如彼此投缘、志同道合等），双方相遇或相识的时间太晚，而感到遗憾和惋惜，它表达了一种对未能早点相遇的深深遗憾和不满。2、恨相见晚的出处：这个成语的出 …
诗词原文山行唐·皎然小步深登野寺幽，古松将影入茶瓯。钟声忽断僧归院，月上东峰照径秋。作者简介皎然，唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州（今浙江吴兴）人，他是南朝谢灵运的十世孙，早年曾从事儒学，后出家为僧，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士多有交往，皎然的诗歌创作成就颇高，尤其擅长山水田园诗，风格清丽闲淡，在唐代诗坛上占有一定地位，他的诗作多表现佛教思想、山林隐 …