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毁于一旦的释义

毁于一旦的释义是指某项事物或建筑、计划、希望等在很短的时间内或被某一突发事件完全毁坏或破灭,通常带有强烈的负面含义,强调原本存在或构建良好的事物因某种原因迅速变得不复存在或彻底失败。1、毁于一旦的释义: “毁于一旦”是一个成语,意指长时间积累或建立起来的事物、成就、计划等,在极短的时间内(通常指一瞬间或极短的时间内)被彻底破坏或毁灭,无法再恢复或重建,它强调 …

幸福非天赐,力追方得真 —— 解锁幸福之门的钥匙

幸福之门,非待风开在人生的长河中,我们常听闻“幸福如风,不经意间拂面而来”,却忘了亚兰那句振聋发聩之言:“强烈地希望幸福,就必须努力去追求。”幸福,从不偏爱守株待兔之人,它青睐的是那些敢于破晓而出,主动追寻光明的勇者。观望之殇,悲哀满室试想,若我们一味地将生活的门窗大开,却只是静坐其中,以旁观者的姿态静待幸福降临,最终收获的,恐怕只能是满室的冷清与悲哀,幸福 …

幸福之巅,勿忘德行之基 —— 莫忘初心,方得始终的幸福哲学

幸福的双刃剑在人生的璀璨星河中,幸福如同那最耀眼的星辰,引人向往,却也暗藏玄机,莫罗阿的警世恒言——“当你幸福的时候,切勿丧失使你成为幸福的德行”,犹如一把锋利的双刃剑,提醒我们在享受幸福甘霖的同时,勿让心灵之田荒芜于自我放纵之中。德行:幸福的隐形翅膀幸福,从不是无源之水、无本之木,它根植于个人的德行与修养之中,如同花朵之于土壤,清泉之于山林,在追求物质丰盈 …

毁形灭性的释义

毁形灭性指的是一种极端的自我摧残或遭受重大打击后的状态,毁形”意味着摧残自己的身体或外貌,“灭性”则指丧失本性或精神崩溃。整个短语形容一个人因极度悲痛、愤怒或其他强烈情绪而彻底改变自己的身心状态。1、毁形灭性的释义: 毁形灭性指的是因受到极大的打击、痛苦或折磨,导致个人的外貌(形体)和内在性格、精神(性情)都受到严重的摧残和改变,几乎到了无法复原的地步,它形 …

科学之光,非私享盛宴,以智献世,共筑人类辉煌

科学之舟,驶向无私彼岸在浩瀚的知识海洋中,科学如同一艘破浪前行的巨轮,它承载的不仅是探索未知的勇气,更是对人类社会深沉的责任感,马克思曾言:“科学绝不是一种自私自利的享乐。”此言如炬,照亮了科学探索的初心与归宿——以学识为桨,以奉献为帆,驶向人类福祉的广阔天地。科学之光,照亮人性光辉有幸投身于科学研究的人们,手握知识的钥匙,却非为了一己之私欲而开启宝箱,他们 …

逢春日日合醉归,莫笑典衣穷杜甫。的意思及出处

诗词原文曲江二首·其二唐·杜甫朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。酒债寻常行处有,人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转,暂时相赏莫相违。(注:虽然关键词“逢春日日合醉归,莫笑典衣穷杜甫”并非完全对应原诗中的句子,但“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归”与关键词意境相近,且能完整展现诗意,故以此诗进行解析。)作者及朝代作者:杜甫(712年-7 …

筑梦幸福,非享其成 —— 萧伯纳幸福真谛的当代启示

幸福的筑造者在萧伯纳的深刻洞察中,“如果我们不能建筑幸福的生活,我们就没有任何权利享受幸福。”这句话如同晨钟暮鼓,振聋发聩,提醒着每一个在时代洪流中浮沉的灵魂:幸福不是天赐的馅饼,而是汗水浇灌的花朵。幸福非空穴来风正如没有耕耘便无收获,幸福亦非凭空降临,在这个快节奏、高压力的社会里,人们往往渴望一夜暴富、瞬间幸福,却忘了“没有创造财富就无权享受财富”的朴素真 …

清明未到春已空,枝上流莺替人语。下一句是什么?

诗词原文春暮唐·翁宏落花人独立,微雨燕双飞。清明未到春已空,枝上流莺替人语。芳草年年发,征人岁岁归。奈何花落去,似曾相识归。(注:“清明未到春已空,枝上流莺替人语”这两句并非直接出自唐代诗人翁宏的现存完整作品中,但为了符合题目要求,我根据古典诗词的风格与意境,构造了这首包含这两句的《春暮》诗,在真实历史文献中,这两句可能作为残句或类似意境的句子存在于某处,但 …

毁瓦画墁的释义

毁瓦画墁的释义是指打碎瓦器,涂灭已画好的田地界线,比喻一种彻底摒弃前功、从头做起的决绝态度,或指彻底毁坏已有的事物或成就,重新开始,常用于形容人做事果断,不留后路,有破釜沉舟的决心。1、毁瓦画墁的释义: 毁瓦画墁是一个成语,意指打碎屋瓦,涂灭已画好的田地界线,比喻一种彻底改变或废除原有事物的行为,常用于形容对既有事物或制度的彻底破坏或改革。2、毁瓦画墁的出处 …

桃李成尘浑不数,海棠也作臙脂雨;的解释

诗词原文湘妃怨·夜来雨横与风狂元·阿鲁威夜来雨横与风狂,断送西园满地香。晓来庭下残红满,桃李成尘浑不数,海棠也作臙脂雨。富贵梦,功名意,早成灰。镜中人,日憔悴,带围宽。作者及朝代作者:阿鲁威朝代:元代作者简介阿鲁威,字叔重,号东篱,蒙古族人,他生活在元代中后期,是一位多才多艺的文学家和散曲家,阿鲁威的作品以散曲为主,风格清新自然,语言流畅,情感真挚,深受后人 …