诗词原文南歌子·宿雨又新晴唐·冯延巳宿雨又新晴，林花照眼明。东风知我意，吹梦到西泠。作者简介冯延巳（903年－960年），字正中，五代南唐著名词人、大臣，他出身仕宦之家，南唐烈祖时，初为秘书郎，后迁中书舍人，中主李璟时，历任翰林学士承旨、太子太傅、兵部尚书等职，位终太子太傅，卒谥忠肃，冯延巳的词作多写闲情逸致，文人的细腻生活和忧思怀想，对北宋初期的词人有比较 …
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诗词原文行路难唐·杜牧江山满目游难遍，行云驿路朝朝见。青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。谁向孤舟怜逐客？白云相送大江西。作者简介杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家，他生活在晚唐时期，才华横溢，诗文兼擅，尤其以七言绝句著称，与李商隐并称“小李杜”，杜牧的诗作明丽隽永，绝句诗尤受人称赞，内容以咏史抒怀为主，其创作风格独特，对后世影响深远。译文眼前的江 …
驴唇马嘴的解释是指两者完全不相符合，常用来形容事物之间毫无关联或搭配不当，就像驴的嘴唇和马的嘴巴一样无法匹配在一起，形象地表达了不协调、不合理或牵强附会的意思。1、驴唇马嘴的释义：驴唇马嘴是一个成语，形容两者完全不相符或风马牛不相及的事物被错误地联系在一起，比喻说话或做事完全不合逻辑、不搭调。2、驴唇马嘴的出处：这个成语的出处并不明确指向某一个具体的文献或故 …
诗词原文游仙二十四首·其十九唐·吴筠云构山林千万重，仙宗羽客此相从。不知乘诏冲升后，几度飞鸾到旧山。作者及朝代作者：吴筠朝代：唐代作者简介吴筠，唐代道士、诗人，字贞节（一作正节），华州华阴（今属陕西）人，少通经史，性高洁，不随流俗，曾隐居嵩山，后应召入京，为唐玄宗所礼遇，待诏翰林，不久辞官归隐，卒于武当山，吴筠工于文辞，擅长诗歌，其诗作多吟咏道家思想及隐逸生 …
诗词原文题破山寺后禅院唐·常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，水色润禅心。烟隔楼台分象外，风吹钟磬落人间。万籁此都寂，但余钟磬音。作者简介常建，唐代诗人，字号不详，约生于唐玄宗开元十五年（727年），卒于唐代宗大历年间（766-779年），他是京兆（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，却只做过盱眙尉的小官，常建一生仕途失意 …
驴唇马觜是一个成语，用于形容两者完全不相符合或事物之间极不协调、不匹配。“驴唇”指驴子的嘴，“马觜”即马的嘴，两者形状差异大，不能相合，故以此比喻事物之间的不协调或不相符合。1、驴唇马觜的释义： 驴唇马觜是一个成语，形容两者完全不相符或不相配，就像驴的嘴唇与马的嘴巴一样，无法吻合或搭配在一起，常用来比喻事物之间或人与人之间的不协调、不匹配。2、驴唇马觜的出处 …
驴唇不对马嘴的解释是指两者完全不相关或不相符，常用来形容答非所问或事物之间毫无关联的情况。这个成语形象地表达了事物之间的不匹配，强调了事物本质上的差异和无法对应的状态。1、驴唇不对马嘴的释义：驴唇不对马嘴是一个成语，形容两者完全不相符或两件事情根本合不起来，常用来比喻答非所问或两者没有关联。2、驴唇不对马嘴的出处：这个成语的出处并不十分明确，但它在古代文献中 …
诗词原文山居唐·皎然目穷鸟道青天远，榻转松阴白日闲。涧底束薪从爨火，床头漉酒任潺湲。作者及朝代这首诗是唐代诗人皎然所作，皎然，唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，他是南朝文学家谢灵运的十世孙，早年曾信奉佛教，后出家为僧，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等人均有交往，皎然的诗歌多写山水田园、佛寺禅境，风格清丽闲淡，为唐代著名的诗僧之一。作者简介皎然一生 …
鹭约鸥盟的释义是指与鹭、鸥相约结盟，通常用来比喻隐居者的生活，象征着与自然界的鸟类为友，过着一种超脱尘世、不问世事的隐逸生活，体现了人与自然和谐共处的理想境界。1、鹭约鸥盟的释义： 鹭约鸥盟是一个富有诗意的成语，用来形容人们之间纯洁、高雅的友谊或约定，如同自然界中白鹭与海鸥之间的默契与和谐共处，不涉世俗功利，只凭心灵相通，它象征着一种超脱尘世、淡泊名利的高尚 …
诗词原文题汉代梅君炼丹处唐·李群玉汉代梅君此炼丹，古坛翠駮藓花斑。空庭日暮鸟飞散，惟有青松伴月寒。作者简介李群玉，唐代诗人，字文山，澧州（今湖南澧县）人，他性情淡泊，一生不仕，喜欢吟咏山水，擅长七言绝句，他的诗作风格清新自然，意境深远，被后人誉为“晚唐才子”。译文汉代时的梅君曾在此地炼丹，古老的炼丹坛上长满了翠绿的苔藓，斑驳陆离，如同花斑一般，空旷的庭院在日 …