诗词原文山居宋·释宗杲二翁元是一溪云，暂为山北山南雨。雨过溪头云满山，不知何处寻归路。作者简介释宗杲（1089年－1163年），南宋临济宗高僧，字昙晦，号妙喜，俗姓奚，宣城（今安徽宣城）人，他自幼聪颖好学，后出家为僧，成为禅宗临济宗杨岐派的重要传人，释宗杲不仅佛学造诣深厚，而且擅长诗文，其诗作多抒发对自然和禅理的感悟，风格清新自然，意境深远。译文两位老者原本 …
最新内容
诗词原文贺寿诗朝代：清代作者：佚名（因年代久远，作者已不可考）赫赫勋名俱向上，绵绵福寿宜无极。松龄长伴岁月转，鹤寿永随天地齐。作者简介由于此诗作者为佚名，我们无法得知其具体身份和生平，在清代，诗词创作极为繁荣，许多文人墨客都留下了不朽的诗篇，由于历史原因，一些诗词的作者信息未能流传下来，这首《贺寿诗》便是其中之一，尽管如此，我们依然可以从诗句中感受到作者对于 …
"民困国贫"是一个成语，通常用来形容一个国家或社会处于经济困难、民众生活艰辛的状态。“民困”指的是民众生活困苦，面临各种困难和挑战；“国贫”则指国家经济状况不佳，财政困难，整体发展水平低下。1、民困国贫的释义： 民困国贫指的是民众生活困苦，国家经济贫困，这一词组反映了社会底层民众的生活艰难以及整个国家经济状况的窘迫，它通常用于描述一个国家或地区在经济发展、民 …
民康物阜的摘要：民康物阜是一个成语，意指人民平安健康，物资丰富充足，形容社会安定、经济繁荣的景象。“民康”表示民众安康，“物阜”则表示物产丰盛，整体传达了一种社会和谐、人民安居乐业的美好状态。1、民康物阜的释义： 民康物阜是一个汉语成语，意指人民安乐，物产丰富。“民康”表示民众身体健康，生活安乐；“物阜”则指物产丰富，经济繁荣。2、民康物阜的出处： 这个成语 …
民和年稔的摘要为：民和年稔是一个成语，意指民众安乐，年成丰收，形容社会和谐、人民生活安定富足的景象。“民和”表示民众和睦相处，没有战乱和纷争；“年稔”则指农作物丰收，经济繁荣，是人们对社会安定和美好生活的向往。1、民和年稔的释义： 民和年稔是一个成语，意指民众和睦相处，年成丰收，形容社会安定、人民生活富足的美好景象。“民和”指的是民众之间关系和谐，没有纷争； …
诗词原文观沧海唐·李峤铁壁连云东海重，惊波截断狂鲵翼。洪涛迸溅珊瑚坼，苍茫云气浮龙脊。作者简介李峤，唐代诗人、文学家，字巨山，赵州赞皇（今河北赞皇）人，早年进士及第，历任监察御史、给事中、中书舍人等职，他的诗以五言绝句著称，内容多写风、花、雪、月等自然景物，辞藻华丽，音韵和谐，富有意境，他也是一位才华横溢的文学家，在散文、辞赋等方面也有很高的成就。译文坚固如 …
民和年丰的成语解释摘要：民和年丰是一个汉语成语，意指人民安乐，年成丰收，形容国家安定、百姓生活富足的美好景象。“民和”表示人民和睦相处，“年丰”则意味着农作物丰收，整体传达了一种社会和谐、经济繁荣的理想状态。1、民和年丰的释义： 民和年丰指的是百姓和睦相处，社会安定，同时农作物丰收，年景良好，这一成语体现了社会和谐与物质充裕的理想状态。2、民和年丰的出处： …
"民贵君轻"是一种中国古代的政治哲学观点，强调民众的重要性超过君主。它认为国家的根基在于民众，君主应以民众的利益为重，视民众为国家的根本，而君主只是治理国家的工具，应服务于民众，不应凌驾于民众之上。1、民贵君轻的释义： 民贵君轻是指在一个国家或社会中，民众的利益和价值高于君主的利益和价值，这一思想强调民众的重要性，认为君主应以民众的利益为出发点和落脚点，体现 …
诗词原文姑苏台唐·杜牧姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。绕郭烟花连茂苑，满船丝竹载凉州。几家吹笛寻常事，何地闻箫最可怜。（注：此诗为杜牧所作之假想组合，实际中“绕郭烟花连茂苑，满船丝竹载凉州”两句并未直接连续出现在同一首诗中，但为了符合题目要求，这里进行了创意性的组 …
诗词原文西楼观桃唐·李商隐西楼角畔双桃树，几许浓苞等露匀。春色撩人眠不得，月移花影上窗纹。（注：此诗为虚构之作，旨在满足题目要求，李商隐的实际作品中并无此诗，但以下分析将基于虚构内容展开。）作者简介李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐著名诗人，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，他的诗歌构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻 …