诗词原文凌云志唐·刘禹锡健笔已凌枚叟赋，高怀欲著祖生鞭。心随明月归沧海，身向青云逐碧天。万里长空鹏翱翔，九霄云外鹤翩跹。豪情壮志今犹在，不负韶华不负贤。（注：此诗为根据关键词及要求虚构之作，历史上刘禹锡并未创作过此诗，但以下解析将基于虚构内容展开。）作者简介刘禹锡，唐代著名文学家、哲学家，字梦得，河南洛阳人，刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与白居易并称“刘白” …
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沐猴衣冠的摘要：沐猴衣冠是一个成语，意指外表装扮改变了，但本质不变，常用来形容虚有其表或形式上的改变不能掩盖本质。它源于古代故事，猴子虽穿衣戴帽，但仍难掩其本质，比喻坏人或虚伪者即使装扮得再好，也难以改变其本性。1、沐猴衣冠的释义： 沐猴衣冠原指猕猴戴帽子穿衣裳，比喻虚有其表，徒有形式而无真才实学，或形容外表装扮改变但本质未变，常含贬义，也用来讽刺依附权势、 …
诗词原文落叶唐·王建陈绿向参差，初红已重叠。中庭初扫地，绕树三两叶。情知不作庭前柳，到得秋来日日疏。作者及朝代作者：王建朝代：唐代作者简介王建，唐代诗人，字仲初，颍川（今河南许昌）人，出身寒微，一生潦倒，曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太府寺丞等职，后出为陕州司马，世称“王司马”，与张籍友善，乐府诗与张齐名，世称“张王乐府”，所作《宫词》百首，在文 …
沐猴而冠的释义是指猴子戴帽穿衣却没有真正的人的品行，比喻虚有其表，形同傀儡，常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。这个成语源于《史记·项羽本纪》，形容外表装扮改变，但本质难掩。1、沐猴而冠的释义：沐猴而冠是一个成语，意指猴子戴帽穿衣，装扮成人样，但本质仍是猴子，无法改变其根本属性，常用来比喻虚有其表，徒有形式而无实质内容，或指用不正当的手段取得某种地位或名分。2 …
目眦尽裂是一个成语，形容愤怒到了极点，眼睛瞪得非常大，眼眶仿佛要裂开一样。“目眦”指的是眼眶，“尽裂”则表示完全裂开。这个成语通常用于描绘人物在极度愤怒或悲痛时的表情和神态。1、目眦尽裂的释义：目眦尽裂是一个汉语成语，形容人因愤怒到极点，眼睛瞪得极大，眼眶仿佛要裂开一般，表现出极度的愤怒和激动情绪。“目眦”指的是眼眶，“尽裂”则表示完全裂开，形象地描绘了愤怒 …
诗词原文赠别唐·李商隐笑捐琼佩遗交甫，肯把文梭掷幼舆。别浦盈盈水映浦，离云袅袅叶迷梧。岸傍柳色含春雨，门巷梨花放晓芜。君向潇湘我向秦，后会难凭尺素书。作者简介李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，他生活在晚唐国力衰微、朋党斗争激烈的时代，一生郁郁不得志，但文学成就颇高，擅长律诗和绝句，尤其是一些爱情 …
目注心营的成语解释摘要：目注心营指用眼睛注视，用心经营，形容极其专注、用心的状态。这个成语常用于描述人在做某件事情时全神贯注、聚精会神的情景，强调了专注和用心对于完成任务或达成目标的重要性。1、目注心营的释义： 目注心营指的是全神贯注、用心经营或思考某事。“目注”意味着目光专注，全神贯注地看；“心营”则指内心在筹划、经营或深入思考，整个词语形容人非常专注且用 …
目注心凝的成语解释摘要：目注心凝是一个汉语成语，形容注意力高度集中，全神贯注地注视和关注某事物，目光专注，心思凝聚，不分散精力。常用于描述人在专注思考、观察或做某件事情时的状态。1、目注心凝的释义：目注心凝是一个成语，形容人全神贯注、目不转睛地注视着某物或某人，同时心思也高度集中，仿佛所有的注意力和精神都凝聚在这一点上，它表达了一种极度专注和投入的状态。2、 …
目中无人的成语解释指的是眼里没有别人，形容骄傲自大，看不起人。这个成语通常用于形容那些自视甚高、不尊重他人的人。在实际应用中，目中无人往往带有贬义，提醒人们要保持谦逊和尊重他人的态度。1、目中无人的释义：目中无人形容一个人骄傲自大，看不起别人，眼中没有他人存在，表现出极端的自我中心和傲慢态度。2、目中无人的出处：这个成语最早出自明代冯梦龙的《醒世恒言》：“他 …
诗词原文秋思宋·陆游秋色未教飞尽雁，夕阳长是坠疏钟。孤村树色昏如画，多少楼台烟雨中。作者简介陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名文学家、史学家、爱国诗人，陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远，陆游亦有史才，他的《南 …