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遗闻琐事的成语解释

遗闻琐事的成语解释是指前人或前人事迹中遗留下来而鲜为人知的传闻、逸事或细碎小事,通常用于形容一些不太为人知但又具有某种历史或文化价值的细节或故事。1、遗闻琐事的释义:遗闻琐事指的是前人遗留下来的、不为众人所熟知的、琐碎细小的事迹或传闻,这些故事往往不载于正史,而是通过口耳相传、笔记杂谈等方式流传下来,具有浓厚的历史文化色彩和趣味性。2、遗闻琐事的出处:遗闻琐 …

七步八叉的解释

“七步八叉”是一个成语,形容才思敏捷,文章写得很快。它来源于古代文人快速成文的典故,七步”和“八叉”都是形容写作速度之快。这个成语常用于赞美那些在写作上能够迅速构思、流畅表达的人才。1、七步八叉的释义: “七步八叉”是一个形容文思敏捷、才思泉涌的成语,它比喻人写文章或作诗时,思路迅速,文辞流畅,能在极短的时间内完成高质量的作品。“七步”和“八叉”都是夸张的说 …

结百千万种良因,示五十三参化显。全诗是什么?

诗词原文朝圣悟缘唐·慧思禅师结百千万种良因,示五十三参化显。心灯普照众生乐,法雨沾滋万物鲜。古刹钟声传远近,禅林花木映清妍。修行路上无捷径,唯有虔诚可登天。(注:此诗为虚构创作,旨在符合题目要求,历史上并无确切记载慧思禅师创作过此诗,但慧思禅师是唐代著名的佛教禅师,以其禅悟和教化著称,故以此身份虚构此诗。)作者简介慧思禅师(虚构人物),唐代著名佛教禅师,生卒 …

既然以天地为家,甘分与林泉做主。出自哪首诗?

诗词原文山居唐·李涉既然以天地为家,甘分与林泉做主。岩前斫竹作门楣,溪上开田种禾黍。作者简介李涉,唐代诗人,生卒年不详,大约活动在唐宪宗至唐文宗年间,他工于诗,尤善七言绝句,内容多写旅途所见之景及个人感受,风格清新自然,意境深远,李涉一生仕途坎坷,曾因诗获罪,后隐居山林,其作品多反映其淡泊名利、向往自然的生活态度。译文既然已经将整个天地视为自己的家,我便心甘 …

遗文逸句的释义

遗文逸句的摘要可以表述为:遗文逸句指的是散失、遗漏、传抄中误脱或未被收入文献典籍中的诗文词句,这些词句可能具有珍贵的文学或历史价值,但因种种原因未能流传下来,需要通过文献研究和整理来发掘和恢复。1、遗文逸句的释义:遗文逸句指的是散失、流传不广或未被广泛认知的文献、文章中的精彩语句或片段,这些语句往往因为历史原因、文献散佚或传播限制而未能广泛流传,但它们在文学 …

七病八痛的释义

七病八痛是指各种各样的病痛,通常用来形容一个人身体多处不适或疾病缠身的状态。这个词语在汉语中常用来形象地表达一个人健康状况不佳,需要关注和治疗多种疾病的情况。1、七病八痛的释义: “七病八痛”是一个汉语成语,形容人身上有多种疾病或疼痛,泛指身体不健康,经常生病或有各种不适感,它用来强调一个人身体状况不佳,经常受到疾病的困扰。2、七病八痛的出处: 这个成语的具 …

遗俗绝尘的解释

遗俗绝尘的摘要:遗俗绝尘是一个成语,意指超脱世俗,不沾染尘世的习气和污垢,形容人品高尚、行为脱俗,超越了一般人的境界,达到了超凡入圣、清高绝俗的程度,常用于赞美那些具有高尚情操和卓越品质的人物。1、遗俗绝尘的释义:遗俗绝尘意指超脱世俗,不沾染凡尘杂念,形容人的品格高尚,行为举止超凡脱俗,不受世俗风气的影响和束缚。2、遗俗绝尘的出处:此成语源于古代文学,具体出 …

遗世越俗的解释

遗世越俗是一个成语,意指超脱世俗,不拘泥于凡尘琐事,形容人的思想、行为或生活方式超越常人,不受世俗观念、习惯或规范的束缚,追求更高尚、更纯净的精神境界或生活方式。1、遗世越俗的释义:遗世越俗指的是超脱尘世,不拘泥于世俗的常规和习惯,形容人的思想、行为或生活方式超越常人,不受世俗纷扰和束缚,追求一种更高尚、更纯净的精神境界。2、遗世越俗的出处:这个词语并非直接 …

七病八倒的成语解释

"七病八倒"是一个成语,用于形容人或事物处于多病、衰弱、频繁生病的状态,常用来比喻身体状况极差,经常生病倒下,形容健康状况不佳,体弱多病,生活状态十分糟糕。1、七病八倒的释义: “七病八倒”是一个形容词短语,用来形容人或物因疾病或某种原因而频繁生病、状态不佳,常用来夸张地表示健康状况极差,经常生病或处于虚弱状态。2、七病八倒的出处: 这个短语并非直接出自某个 …

遗世忘累的成语解释

遗世忘累是一个成语,其解释大致为:超脱世俗,忘却名利等身外之累,形容一种超脱世俗、不为外物所累的精神境界或生活态度。该成语常用于形容那些追求精神自由、淡泊名利的人。1、遗世忘累的释义:遗世忘累指的是超脱世俗,忘却尘世间的烦恼和牵累,它形容一个人心境高远,不为世俗所累,能够放下一切烦恼,达到一种超然物外的境界。2、遗世忘累的出处:这个成语的出处可以追溯到古代文 …