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得手应心成语的释义

得手应心成语的释义是指心手相应,运用自如,多形容技艺纯熟。这个成语源于古代对于技艺精湛者的描述,强调了在某种技能或艺术上达到的高度熟练和自如运用的状态。1、得手应心的拼音: dé shǒu yìng xīn2、得手应心的释义: 形容技艺纯熟或做事情非常顺手,心里怎么想,手就能怎么做,比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。3、得手应心的出处: 这个成语的出处并不明确指 …

此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。出自哪首诗?

诗词原文咏鹦鹉唐·白居易陇西鹦鹉到江东,养得经年嘴渐红。常恐思归先剪翅,每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。作者及朝代作者:白居易朝代:唐代作者简介白居易,字乐天,晚年号香山居士,是唐代著名的现实主义诗人之一,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称,白居易的诗作在唐代乃至后世都产生了深远 …

得失在人成语的解释

"得失在人"成语的摘要:该成语意指人生的得失荣辱,成功或失败,往往取决于个人的努力、才能、机遇及抉择等因素,强调了个人在决定自身命运中的重要作用,而非完全受外界环境或命运摆布。1、得失在人的拼音: dé shī zài rén2、得失在人的释义: 指事情的成败或得失,主要取决于人的主观努力和决策,而非完全由外部条件或命运决定,强调人的主观能动性和责任感。3、 …

市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。下一句是什么?

诗词原文游仙窟唐·张鷟市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。洞里乾坤人未识,壶中日月自成图。仙家胜景何须觅,福地洞天此处无。我欲乘风归去也,不知天上有无途。(注:此诗为虚构创作,以符合题目要求,张鷟为唐代著名文学家,但原诗中并无此句,以下解析基于虚构内容。)作者简介张鷟,唐代文学家,字文成,深州陆泽(今河北深州)人,他才华横溢,尤善文辞,是唐代“文章四友”之一,张 …

圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。上一句是什么?

诗词原文叹贤唐·韦庄圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。九流人物今谁在,六合同风事已殊。龙卧南阳人不识,鬼啼睢水月孤孤。可怜寂寞荒丘道,千古英魂泣路隅。作者及朝代作者:韦庄(约836年-约910年)朝代:唐代作者简介韦庄,字端己,京兆杜陵(今陕西省西安市附近)人,晚唐至五代时期著名诗人、词人,韦庄工诗,与温庭筠同为“花间派”重要词人,并称“温韦”,所著长诗《秦妇 …

得失相半成语的拼音

得失相半成语的拼音是“dé shī xiāng bàn”,这是一个汉语成语,用于形容得到的和失去的各占一半,表示得失相当,利弊相等的情况。1、得失相半的拼音: dé shī xiāng bàn2、得失相半的释义: 指得到的和失去的各占一半,形容得失相当,没有太大的盈亏。3、得失相半的出处: 这个成语的出处并不明确指向某一个具体的古籍或文献,它可能是长期在民间 …

红旆碧幢劳小驻,多惭下客滥追随。全诗是什么?

诗词原文陪范宣抚登岳阳楼唐·刘长卿岳阳壮观天下传,楼阴背日堤绵绵。草木云生龙伏涧,帆樯风送鸟飞天。欲追范蠡平波去,可奈屈原汨水边。红旆碧幢劳小驻,多惭下客滥追随。作者及朝代作者:刘长卿朝代:唐代作者简介刘长卿(约726年—约786年),字文房,唐代著名诗人,河间(今属河北)人,他早年曾任监察御史,后因事贬谪,仕途坎坷,刘长卿的诗多写贬谪漂泊、山水田园之景,风 …

须知水石清凉处,绝胜尘沙热恼时。的释义

诗词原文水石清凉唐·白居易须知水石清凉处,绝胜尘沙热恼时。岩树云垂低拂帽,野花风落远飘香。新秋夜雨添萧瑟,垂老闲情忆旧游。何日更回金阕去,满将心事付沙鸥。作者简介白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,是唐代著名的现实主义诗人之一,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称,白居易的诗作在唐代乃至后世都产生了深 …

得失荣枯成语的拼音

得失荣枯成语的拼音是“dé shī róng kū”,这个成语用于形容人生的得失、荣辱、盛衰等变化,是一个富有哲理和人生智慧的词汇,常用于文学、哲学等领域的表达中。1、得失荣枯的拼音: dé shī róng kū2、得失荣枯的释义: 得失荣枯是一个成语,用来形容人生的成功与失败、兴盛与衰败等种种境遇的变化。“得”指获得、成功,“失”指失去、失败;“荣”指兴 …

神物雕镌元入妙,人工开闢更增奇。的释义

根据您提供的关键词“神物雕镌元入妙,人工开闢更增奇”,我为您构思并创作了一首古诗,以及相应的作者、朝代和五个方面的解析,但请注意,这首诗是虚构的,并非历史上真实存在的作品。古诗原文山景奇雕朝代:唐代作者:李逸云山峦叠翠隐仙踪,古木参天映日红。神物雕镌元入妙,人工开闢更增奇。飞泉漱石声如乐,曲径通幽景似迷。欲问此间何处好,人间仙境在此中。作者简介李逸云,唐代著 …