诗词原文题圆顿教义唐·无名氏圆顿教义深且玄，勿以人情论浅深。有疑不决直须争，方能明理见真金。作者简介此诗作者为唐代一位无名氏诗人，其具体生平已难以考证，唐代是中国古代诗歌发展的黄金时期，涌现出了无数杰出的诗人和作品，但也有一些优秀的诗作因各种原因未能留下作者的确切信息，这首关于圆顿教的诗便是其中之一，尽管作者无名，但诗句中所蕴含的哲理和教义仍值得我们深入品味 …
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诗词原文：野干行唐·杜甫野干巧伺游麋过，欲啮还惊走却回。长养浑如幽涧底，成群遮绝塞天来。狡狯只应迷远道，干求终是费多才。若是野干随法王，百年妖怪虚开口。作者及朝代：杜甫（712年－770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。作者简介：杜甫生活在唐 …
根据您的要求，我为您构思了一首古诗，并附上了作者、朝代以及从作者简介到创作背景的全方位解析，但请注意，这首诗是虚构的，旨在满足您的需求。古诗名：《师子儿吟》朝代：唐代作者：李逸风诗词原文：师子儿，威猛初露锋芒头，众随后，如云逐日影悠悠。三岁便能大哮吼，震天动地声如流。林间百兽皆惊走，独步山林气盖秋。作者简介：李逸风，唐代著名诗人，生卒年不详，他擅长以动物为题 …
诗词原文林间独游唐·王维境静林间独自游，走兽飞禽皆远去。清风拂面心神爽，明月照人影自孤。溪水潺潺伴行路，花香阵阵入心湖。此中真意谁能解，唯有幽人自得吾。（注：此诗为根据关键词及要求虚构之作，历史上王维并未创作此诗，以下解析基于虚构内容。）作者简介王维，唐代著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，他精通诗、书、画、音乐等，多才艺，尤擅五言，多咏山水田园，与孟浩然合 …
诗词原文师子林朝代：明代作者：释宗泐旃檀林里路迢迢，无杂树时风自消。郁密深沈师子住，佛光常照夜萧萧。作者简介释宗泐（生卒年不详），明代高僧，字季潭，临海（今浙江临海）人，洪武初召至京，住天界寺，后主蒋山太平兴国寺，工诗，与孙蕡、王祎、刘崧等唱和，有《全室外集》、《季潭集》，释宗泐的诗歌多描绘佛教圣地与修行生活，语言清新自然，意境深远。译文在旃檀林中，道路蜿蜒 …
诗词原文不谤正法唐·拾得欲得不招无閒业，莫谤如来正法轮。作者及朝代作者：拾得朝代：唐代作者简介拾得，唐代高僧，与寒山子齐名，相传两人是天台国清寺隐僧，行为怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身，他们的诗歌多为禅理之作，语言通俗易懂，富含哲理，对后世佛教文化产生了深远影响，拾得与寒山的诗歌被后人合编为《寒山拾得诗》，在佛教界广为流传。译文如果想要避免无 …
诗词原文自警朝代：宋代作者：邵雍作在心，殃在身，不须冤诉更尤人。夜寒灯独照，谁复惜分阴。作者简介邵雍（1011年—1077年），字尧夫，自号安乐先生、伊川翁等，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，邵雍一生不仕，隐居洛阳，著书立说，创立了“先天学”，成为宋明理学的先驱之一，他的诗作多富含哲理，语言质朴自然，深受后人喜 …
诗词原文破邪显正偈唐·慧能问说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。作佛何曾离世间，去来飘忽似云流。作者及朝代作者：慧能（638年-713年），唐代高僧，禅宗六祖，中国佛教禅宗的实际创立者，慧能主张“直指人心，见性成佛”，强调佛性本有，人人皆可成佛，对后世禅宗影响深远。朝代：唐代作者简介慧能生于唐代岭南新州（今广东新兴县），自幼家境贫寒，未受正规教育，后因闻《金刚经》 …
旰食宵衣成语的释义为：天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事，为处理国事而辛勤地工作，多用以称颂帝王勤于政事。该成语体现了对勤勉政务的赞美和推崇。1、旰食宵衣的拼音： gàn shí xiāo yī2、旰食宵衣的释义： 形容为处理国事而辛勤地工作，多用以称颂帝王勤于政事，旰（gàn）指天色晚，宵指夜晚，食和衣分别指吃饭和穿衣，整体意思是天晚才吃饭，天 …
感遇忘身成语的拼音是“gǎn yù wàng shēn”，这个成语通常用来形容人因为遇到某种机遇或情境而全神贯注，以至于忘记了自己的存在和安危，表现出一种极度专注和投入的状态。1、感遇忘身的拼音：gǎn yù wàng shēn2、感遇忘身的释义：指因受到赏识或遇到知音而激动得忘记自己的存在，形容对某人或某事的极度敬仰和投入，达到忘我的境界。3、感遇忘身的出 …